Sociedad
Gitanos, la desconocida etnia de al lado
Los gitanos son la mayor minoría étnica de Europa, y el grupo más marginado y vulnerable.
Muchos gitanos ocultan sus raíces por miedo a la discriminación.
“Cuesta explicarles la importancia de la formación si terminan el colegio y no encuentran trabajo por ser gitanos”
Ostalinda Maya: gitana, mujer, antropóloga, mexicana y española (Ostalinda Maya)
“Tengo 27 años. Nací en Granada. Mi padre es español. Mi madre es mexicana. Estudié en Londres. Trabajo y vivo en Hungría. Y soy gitana”, cuenta Ostalinda Maya, “en caló, el idioma de los gitanos españoles, mi nombre significa ‘María’”.
Los romaníes, que nunca formaron un grupo homogéneo, han sido llamados de muy diversas formas en Europa. “Gitanos” es una de ellas. A la parte oriental del continente llegaron entre el siglo IX y el XII, a la occidental en el XV. El misterio en torno a su origen los rodeó desde el principio de mitos y confusiones. A veces se creyó que eran judíos, otras que procedían de Egipto. La verdad es que los romaníes venían huyendo de repetidas invasiones desde la India.
Hoy, en Europa viven de 10 a 12 millones de gitanos: más que en ninguna otra parte del mundo. La romaní es la mayor minoría étnica del Viejo Continente, y el grupo más marginado y vulnerable.
“Yo nunca me he sentido discriminada”, dice Ostalinda, “en España era mexicana, en México española y en Hungría la gente me considera extranjera”. Aún así, la antropóloga está convencida de que la exclusión de los gitanos “sigue estando muy latente”; a diario tiene la oportunidad de comprobarlo desde su puesto de trabajo, el Centro Europeo para los Derechos de los Romaníes, con sede en Budapest.
“Desde 2008, en Hungría se han producido 45 ataques violentos contra gitanos, nueve acabaron en asesinato. En la República Checa hemos contado al menos siete agresiones- una de ellas le ocasionó a una niña gitana quemaduras en el 80% de su cuerpo. Han habido ataques en Italia, en Eslovaquia, en Irlanda, en Turquía… y esto no es una lista exhaustiva: son sólo los casos que nos llegan a nosotros”, recopila.
Una niña gitana en un barrio marginal de Grecia. Su futuro pasa por la educación. (Petros Karadjias/ AP)
Aparte de la violencia directa está el rechazo. “Aquí, yo he vivido como a compañeros les han negado la entrada a sitios por ser gitanos”, dice Ostalinda. En Europa del este, la situación de las minorías es aún más trágica que en los países de la otra mitad del continente. Sobre todo en los Balcanes muchos gitanos subsisten hacinados y olvidados en campos de refugiados. “Pero en general la gente vive aquí peor que en España o en Suecia”, puntualiza Ostalinda, “no se puede comparar”.
Que la estigmatización de los gitanos es una lacra extendida por todo el continente queda patente cuando los investigadores confiesan no poder dar cifras concretas del número de romaníes que hay en Europa porque muchos de ellos ocultan sus orígenes. “En Suecia, algunos niños gitanos que prefieren contarles a sus compañeros de clase que son turcos o españoles”, explica Fred Taikon, de la organización sueca Romani Glinda, “y hay gitanos que se cambian el apellido por otro que suene más a sueco”.
Un apellido evidentemente gitano puede significar no obtener un empleo. En España, la mayoría porta nombres convencionales y muchas veces tampoco el aspecto los delata. “Mientras nadie se dé cuenta de que eres gitano, no hay ningún problema”, dice Isidro Rodríguez, director de la Fundación Secretariado Gitano, “pero si en el currículum pones que lo eres, tus opciones son escasas. Enseguida piensan que van a tener problemas contigo, o que a la primera de cambio te vas a presentar allí con toda tu familia…”
España es el país de Europa occidental que concentra la mayor comunidad gitana: en algún lugar entre los 650.000 y los 900.000 se considera que debe encontrarse la cifra de gitanos residentes en el país. “La mayoría son personas completamente normales, que viven en casas- quizás en barrios obreros, pero en casas-, tienen su trabajo y se comportan como todo el mundo”, describe Isidro. Según el director, sólo un tercio de las familias gitanas habita en condiciones socioeconómicas realmente marginales. Y, sin embargo, son esos los únicos gitanos que la población percibe como tales.
“Gran parte de la culpa la tienen los medios de comunicación”, asegura Isidro, “sólo se menciona a los gitanos en relación con situaciones problemáticas y hay programas de televisión que un día sí y otro también te presentan a personajes peculiares, que son gitanos y existen realmente, pero que no son representativos”.
Aún así, los informes dejan entrever que el porcentaje de romaníes que en Europa subsiste en condiciones de pobreza debe ser significativo, aunque el dato no se conozca con exactitud. Algunos indicadores, como una menor esperanza de vida o una cuota de desempleo entre la población gitana que varía del 45 al 70%, y llega a alcanzar en ciertos países el 100%, hablan por sí solos. En esto, la educación juega un rol fundamental. Sin formación no hay futuro, tampoco para el pueblo gitano.
“Y aquí todos tenemos una responsabilidad. Las familias gitanas, por supuesto, pero también la administración, las escuelas, los maestros… y la sociedad en su conjunto. Hay que entender que muchas de estas familias estuvieron durante años excluidas del sistema educativo. Los niños crecen sin un ambiente que propicie el estudio. En sus casas no hay libros. Sus padres son analfabetos. En España, el 70% de los gitanos mayores de 16 años no ha terminado la escuela primaria”, dice Isidro, y hoy por hoy la mayoría de los niños calé no llega a la secundaria.
También Fred Taikon coincide en incidir en que la tarea es de todos. “Algunos padres de niños gitanos, aquí en Suecia, y me parece que en España sucede lo mismo, no valoran demasiado el hecho de que sus hijos vayan a la escuela. A nosotros nos cuesta explicarles las ventajas de la formación cuando los chicos que terminan el colegio no encuentran trabajo por ser gitanos”, lamenta, “los gitanos no son los únicos que tienen que cambiar de mentalidad”.
Una mujer gitana ejerce su derecho al voto en Rumania (Vadim Ghirda/ AP)
“A ver… déjame pensar… no, creo que no hay ninguna situación en la que me haya dado vergüenza decir que soy gitana”. Ostalinda es sin lugar a dudas una excepción: mujer, licenciada y orgullosa de sus raíces.
Sin embargo, las cosas están cambiando. Los romaníes han empezado a organizarse, a participar en política, a tratar de conservar su lengua y estudiar su historia, y a concienciar a otros gitanos de la importancia de que los pequeños no dejen el colegio. Y también aumenta la atención que las instituciones comunitarias le prestan a esta minoría, la más grande del continente.
“Hace unos años, en Turquía, por ejemplo, sólo había dos organizaciones gitanas. Ahora son más de veinte. Eso es porque los gitanos están rompiendo su silencio, están saliendo a la calle y reconociendo abiertamente lo que son”, constata Fred. Parece que cada vez hay más Ostalindas.
Ostalinda Maya sobre el pueblo gitano:
Clip de audio: Es necesario tener Adobe Flash Player (versión 9 o superior) para reproducir este clip de audio. Descargue la versión más reciente aquí. También necesita tener activado Javascript en su navegador.
Clip de audio: Es necesario tener Adobe Flash Player (versión 9 o superior) para reproducir este clip de audio. Descargue la versión más reciente aquí. También necesita tener activado Javascript en su navegador.
Clip de audio: Es necesario tener Adobe Flash Player (versión 9 o superior) para reproducir este clip de audio. Descargue la versión más reciente aquí. También necesita tener activado Javascript en su navegador.
Isidro Rodríguez, algo se mueve en Europa:
Clip de audio: Es necesario tener Adobe Flash Player (versión 9 o superior) para reproducir este clip de audio. Descargue la versión más reciente aquí. También necesita tener activado Javascript en su navegador.
Comparto la opinión de Isidro. Los medios de comunicación de masas ofrecen una imagen muy esteriotipada del pueblo gitano.
“Te 3ivdi si Romani, 3ivdo si o ROM !
Te nane Romani, nane ROM !”
(3ivdi/dzivdi/djivdi/jivdi = Alive ).
E mere kamle te pativale Roma phralalen ! Te Phenalen !
Kai e bibaxtasa me ni/na 3anav Espanaki chib,
te tume ni 3anen tumari e daiaki Romani-chib.
Te si man jek mai-baro dukh !!! So te keras ???
Me dikhlem te shunlem tumari video klip, te dikhlem e tumari Romniange te chavorenge
te avlem but loshalo, te me mangav ko dikhav tume e Romenge sa o mero 3ivipen !!!
E mere kamle Romalen ! Kai bi jek San3i/sa3enengi/common Romani-3ib ame e aver-aver
themenge Roma si sar jek “Leloro/mute”.
Akaleske si amen mai-importanto ke shigres sa e Roma tikne chavore. te terne, vi-te phure
shigerende mushai-ka sikh-as amari e bistardini daiaki/daki “Romani-3ib”.
Te e “San3i-Romani-3ib”/Common-Romani-Language ka del amen jek loko romani kontakto,
te shigerutni pin3aripen, vi te amari “identiti/identity” sar o ROM.
Andare agor me mangav tume sa e mere kamle Roma phralenge te pheniange
sa “SASTIPE TE BAXTALIPE” !!!
Mukav tumenge e DEVALESA !!!
Tumaro chacho phral taro INDIA,
JANARDHAN PATHANIA.
LA GITANERÍA
No soy gitano. Provengo de una familia, digamos “educada”. Trabajo de tasador/administrativo en un Monte de Piedad de una Caja de Ahorros (donde se empeñan alhajas -se conceden préstamos con garantía pignoraticia-). Una mayoría de mis clientes/as son de etnia gitana.
Hay altos, flacas, guapos, extrovertidas, serias, bulliciosos, calladitas, ricas, homosexuales, ateos, religiosas, pobres, xenófobos, sociables… Hay de todo. Algunos rasgos faciales son hermosos; otros, menos.
Visto de una manera simplista, son fáciles de encararse. A mí por mi carácter me ocurre también y ahí no hay nada de simplismo ni cursilería para expresarlo (la mala hostia y yo somos primos hermanos). Así que no faltan en la historia de nuestras relaciones algún que otro incidente vocinglero. También abundan las buenas componendas y el trato frecuente que tiñe la relación económica en todo el mundo de buenos gestos y afectos.
Se les nota la diferencia cultural con aquella que yo he recibido (por supuesto) y muchas veces me cuesta entenderles. Me pasa igual con los catalanes, bolivianas, marroquíes, portugueses, de mi tierra, de la acera de enfrente, de allí, de acá…
También, cuando ello existe, se nota la triste pertenencia de un importante porcentaje al mundo de los excluidos financieros. E igualmente se nota que la costumbre de empeñar oro forma parte también de una singular alcancía (hucha)que les sirve para mantener bienes seguros (oro y diamantes sobre todo) y convertirlos en dinero cuando éste se precisa y viceversa.
Muy poca gente gitana es arrogante. La mayoría exhiben un orgullo que a veces se me antoja distante pero que sé que es adorable y admirable. Viene a ser el mismo que el que yo siento por ser como soy. Igual que me pasa a mí o a cualquiera, ellos/as saben percibir el rechazo social o personal y puede ser que en algunos casos o a priori se comporten con un relativo estiramiento que resalta más debido, supongo, a su valioso sentimiento de la dignidad de su etnia y cultura.
Cuando en mi trato frecuente no sé si estoy siendo discriminado o falto de consideración por una persona de raza gitana, suelo acudir a una escena visual que para mí es habitual: cómo se tratan entre ellos. Y suelo concluir: “No me tratan mal, es que es su forma natural de tratarse”.
Si estoy en la cola de alguna tienda, organismo, hospital, etc. suelo acercarme a donde haya gitanos. Me encuentro cómodo observándoles distraídamente y son frecuentes los comentarios de “a este hombre lo conozco yo” seguidos del natural saludo.
En fin, no somos nadie (conviene el humor); todos/as nos veremos en el cementerio. Mientras eso llega no hay nada más bonito que conocer mundos empezando por las subculturas de nuestro pueblo, patria o ciudad.
Los ocho años que llevo “viajando” entre gitanos/as sin moverme de mi tierra me han enriquecido lo que de pequeño nunca imaginar.
No me gusta la integración gitana como una forma de caridad barata para que ellos se comporten como nosotros. Los gitanos y gitanas “pueden” (y no necesariamente “deben”) aprender a ejercer la convivencia de las sociedades en las que estén para perder el estigma de la pobreza, para enriquecerse social y culturalmente y para desarrollar una actividad que les proporciones la palabra que tanto adoran y con la que terminaré mi humilde opinión aquí. Ellos, como minoría tal vez podrían tener más motivación que los no gitanos. Pero estos últimos, como mayoría, estamos obligados al talante, a la apertura de mente y corazón, a la dotación de recursos públicos materiales, educativos y culturales… En definitiva, si nobleza obliga, nuestro deseo por una riqueza más del entorno social.
Me da la impresión de que la frontera de la nación gitana no es menor que los límites de la libertad. Por tanto ¡Viva el libre transito a su placer de la gitanería! (encantador término que no se parece en nada a lo que desde la infancia se nos enseñaba a muchas personas).
Salud y libertad. Si lo escribo bien en romaní: SASTIPÉN TALÍ.
Antonio García-Pantaleón Rubio
Córdoba (España)
a.gpntl@gmail.com
Pantaleon: Yo si te contesto….. Yo vivo en la ciudad de Mexico y he tenido como tu la oportunidad de tratar a personas que son Gitanas y tengo que decir que conmigo siempre han sido amables y acogedores. Incluso ,como he querido aprender Romaní, no me preguntes porqué he pedido ayuda a algunos Gitanos que he encontrado al azar en F.B, o de verles en la calle y todos me han respondido con cariño y mucha cooperacion…. Las fallas o defectos que uno pueda ver en los demas no tiene que ver con la raza o la etnia a la que se pertenece, de los Mexicanos tambien dicen cosas feas y eso no quiere decir que Todos somos como nos pintan…. En todas partes se cuecen habas, diria mi madre que era Catalana, simplemente tenemos fallas todos como humanos que somos. Me gusto mucho tu comentario y me pareces muy equilibrado en tu opinion…. Te mando un saludo desde esta lejana tierra. Esta es mi experiencia y quiero compartirla. Elisenda.
Sin palabras, creo que dijiste lo que yo pensaba, No se si soy gitana,me he sentido atraida por su cultura desde niña, muy niña entonces yo era “rara” cuando creci me preguntaban si era arabe, italiana o Hungara como se les llama a los gitanos en alginas partes de Mexico, yo decia no, soy mexicana, los gitanos ya no visten como antes,pero el colorido, los olanes, el ORGULLO de ser gitano se lleva en la sangre y en el corazon y es alli donde yo llevo ese amor y orgullo, quizas sea gitana nunca lo sabre, pues hacer un arbol genealogico entre la ignorancia y el miedo por el rechazo y discriminacion arrastraron supongo la sangre de algunos gitanos al olvido,pero a mi me incha de orgullo cuando alguien me ve vestida de falda larga, cabello suelto ondulado o vestidos largos con flores y adornos y me preguntan ERES GITANA? por respeto a ellos digo que no, pues seria arrogante de mi parte decir una mentira que adoraria que fuera verdad, pero en mi corazon me siento feliz porque alguien un GADJE como yo, piensa que soy GITANA. Me gusto mucho todo lo que escribiste hacerca d elos gitanos. ojala existieran mas personas como tu.saludos desde Mexico.
Sinceramente me da mucha alegría ver tantos comentarios positivos como los que hacéis. Soy gitana y aquí, en cualquier noticia positiva que sale con respecto al tema romani(actividades, avances conseguidos,…), el resto de la sociedad no gitana viene en manada a criticar y poner en tela de juicio, a decir cosas negativas y feas que, a mi como gitana, me hacen mucho daño, pues nada de lo que dicen es cierto. No se puede generalizar y decir que tod@s somos iguales. Me ha encantado conocer a personas que sin ser gitan@s hablen bien de ellos. Un fuerte abrazo
Ah!! Olvidé decir que soy de Extremadura, en España. Que aquí los gitanos en comparación con el resto de romaníes de otros países estamos bastante avanzados en la convivencia e incorporación a la vida social(trabajos, estudios,participación actividades,…), pero, aún así se nos sigue criticando, y se nos sigue manteniendo esa imagen negativa que se tiene siempre de nosotros.
En las obras de construcción de muchos edificios es habitual encontrar un cartel que dice “el guarda es gitano”. Si se contrata como guarda a un payo, los gitanos de la zona sabotearán la obra. Es decir, que se dedican a vender protección. Pregunten a los arquitectos. Es algo muy frecuente.
Durante años, los gitanos de España condujeron sin carné. Se llegó incluso a un acuerdo con la Guardia Civil mediante el cual ésta “examinaba” a los gitanos y les daba algo parecido a un carné. A los payos que conducen sin carné se les lleva a juicio.
En muchos hospitales es frecuente ver a familias gitanas que se instalan en la habitación del enfermo quebrantando las normas de visita y estancia en esos centros. Los sanitarios ni siquiera llaman a seguridad, porque no valdría de nada. Los payos que no siguen las reglas sí son amonestados.
Hay discriminación hacia los gitanos. Pero también suceden cosas como las anteriores. Si no se reconocen todos los aspectos de un problema, los que van a favor y los que contradicen nuestros deseos o nuestros prejuicios, es imposible resolver nada.
Es una pena comprobar que la autora de este artículo, Ostalinda, ha revisado los comentarios y no se ha visto en la necesidad de responder a los mismos, salvo a un mensaje personal.
Me parece una prueba de la voluntaria ceguera de una gran parte de los gitanos ante la realidad de la situación de su propia etnia. Hay discriminación por parte de muchos payos. Pero también hay comportamientos incívicos por parte de muchos gitanos, pero esto nunca se menciona.
Lamentable.
Miguel no comparto tu opinión, La autora no está obligada ni ética, ni profesionalmente a responder a nada.Lo hará en la medida que tenga tiempo, que le merezca la pena, que lo qmerezcan nuestros comentarios o que la prudencia (circunstancia de la que algunos carecen) lo recomiende. Yo comenté algo por ahí, intenté hacerlo en favor del pueblo gitano; nadie me ha respondido y no me parece que nadie tuviera que hacerlo.
La autora, lo que sí puede hacer es sentirse orgullosa de ser gitana. Hallas conocido tú o no algunos/as que no te gusten. A mi no mesta nada lo que tú has escrito t no considero que los “Migueles” (si se escribe así) del mundo sean o no sean o dejen de ser ni que tú me tengas que responder. No me gusta lo que escribes pero no pierdas tu autoestima. Siéntete orgulloso de ti. También siempre puedes observar lo que te ofrezca el alrededor por si un día tienes suerte de aprender algo nuevo, sea de gitanos/as, marcianos/as, de tus propios errores o de los míos (p.ej.)
Aparte, Miguel, Un respetuoso saludo.
(Panta)
Para Panta:
Yo no he dicho que la autora tuviera la obligación de responder. He dicho que no se ha visto en la necesidad de responder. Y que eso es en sí mismo preocupante.
Y no te preocupes por la autoestima: no soy de esas personas que se la tienen que mirar todos los días, a ver cómo anda. Tampoco compruebo todos los días si me siento orgulloso de ser esto o lo otro. Prefiero trabajar.
Saludos
Pues reitero lo dicho, con la maticación de que donde dije “La autora no está obligada” quise dar entender que “…la autora no tiene por qué verse en la necesidad de responder…” y, obviamente, añado que eso no es preocupante.
El hecho de que yo citara tu autoestima es porque no pretendo molestarte ni ofenderte al disentir contigo. Pretendo un debate sosegado por más que intuyo que ciertas opoiniones como las que viertes denotan que tú, hacía la etnia gitana (y con tu comentario), no buscas precisamente sosiego. Me da la impresión con tu comentario que no tienes estima por la gitanería sino más bien aversión y creo que el hecho de que termines el comentario escribiendo (en mi opinión, sin venir a cuento) que prefieres “trabajar” apunta veladamente a ciertos tópicos sobre los gitanos.
Yo soy payo, castellano o no gitano (según queramos atender al valor semántico que cada término indica) y no me gusta trabajar demasiado. Preferiría cobrar sin trabajar. Ya que tengo que trabajar y ser feliz -”Tengo” que ser feliz- he elegido la forma como en la vida quiero resolver ambas cosas según las posibilidades que tengo. Los gitanos, quiero creer que unas veces lo hacen igualmente y otras lo harán según las oportunidades que encuentran
Me parece muy bien que prefieras trabajar. Me parece muy bien y vuelvo a enviarte un respetuoso saludo, por que sigues siendo para mi, una persona con su propio paracer de las cosas pero, como los/as gitanos/as con derecho al respeto. Lo cual, siempre te mandé porque tu forma de plantear las cosas (o mía de leerla) me hizo dudar si para ti son gitanos y gitanas son personas merecedoras de tu respeto. Para mí, lo son.
Saludos. Panta.
ke pena ke el sol solo entre en tu casa.pues nunca conoceras el placer de la sombra ,de la libertat .pero si un camino oscuro ke teniendo luz es la prision de tu mente.
saludos osta, realmente muy interesante tu trabajo, no se si me recuerdes de por acá en méxico, soy el padre de laura mariana del cole madrid, quien me envió esto y me da mucho gusto saber de ti…saludos…un beso
saludos osta, me da gusto saber de ti, soy el padre de laura mariana acá en mexico y felicidades por tus logros, un beso….saludos fraternales
Hola Jesus. Gracias por tu comentario. Este tipo de trabajo es ciertamente interesante, pero tambien muy necesario. Un abrazo.
un ejemplo que derrumba tópicos
http://agitaciondesdelaperiferia.blogspot.com/2010/03/la-casa-la-bernarda.html
No conozco a Ostalinda personalmente pero quiero felicitarla y desearle lo mejor!!!! Que gusto que una mujer se supere y estudie y siga adelante y defienda sus raices y sus principios Ole por ella!!!!!!!,Bien……
Hola!
Ciertamente un gran trabajo, yo tambien soy gitana y estoy estudiando derecho y estoy orgullosa de ser lo que soy, en cuanto a los comentarios que he podido leer, quisiera comentar en primer lugar “no todos somos iguales” quisiera decirle a Miguel que lo siento por el si solo conoce esa minoria de mi etnia porque hay muchos gitanos que no somos asi.
Por esa regla de tres podria comentarte muchos aspectos de los payos estan muy favorecidos pero si comienzo no terminaria.
Pero concluyo diciendo que es cierto que a una parte de los gitanos les queda mucho por aprender pero gracias a Dios una gran mayoria ya ha aprendido y lo esta poniendo en practica.
Gracias y un saludo
Hola Hostalinda, soy de Sevilla de una asociación de mujeres y nos conocimos en una charla que viniste a dar, me legro de ver que te sigues moviéndote y haciendo muchas cosas, te animo a que sigas.
Respecto a los comentarios anteriores solo decir que la mayoría del desconocimiento pasa porque realmente nosotros los gitanos no hablamos, y por lo tanto casi nadie sabe de nosotros y nuestra versión de las cosa. Animo a que todos a que nos hagamos oír, para que nos tengan en cuenta y se acaben los muros del desconocimiento. Un saludo para todos.
acabo de leer lo que escribio miguel, solo una cosa, no hay que confundir “incivico”o u otros sinonimos o mala educacion con CULTURA,si en un cuarto de hospital donde esta un gitano enfermo hay otros gitanos es por que asi es su cultura, nosotros los gadje o payos tenemos otra cultura desde niños desde de bebes nos enseñan que en un cuarto de hospital solo debe estar el enfermo y ya y tener visitas y punto si fueramos gitanos nuestro cuarto se llenaria de nuestra gente, es asi de simple si eprendemos a respetarnos el mundo seria mas facil y lo digo por exepriencia yo vivi en un pais donde fuy victima de discriminacion y lo que mas odiaban de mi es lo que no podian creer una Mexicana Inteligente? si ellos creian que los mexicanos eramos no se TARADOS y cuando me conocieron no pudieron con el choque cultural, mi orgullo de ser Mexicana y Altivez por no hacer me menos solo por ser Mexicana y por el respeto que mostre hacia su cultura y el amor con que defendi mi cultura en un pais donde todo era diferente en lugar de absorver, adaptarme o volverme una de ellos segui siendo quien soy y el problema no fue mio si no de ellos, lo mismo ocurre con los gitanos, ellos NO SON EL PROBLEMA el problema es de quien NO ENTIENDE su cultura, ahora acerca del bandalismo GITANOS GADJE, etc tienen de todo Buenos y Malos en estado unidos los negros y Mexicanos son los bandalos llamalos como quieras gadje o mexicanos ,gitanos o negros el dia que todos aprendamos a respetar nuestras culturas y color de piel sin prejuicios y aceptar que en todas las etnias existen malos y buenos y dejemos de generalizar ese dia el mundo dara un gran paso.
[...] Gitanos, la desconocida etnia de al lado [...]
Reconozco que los gitanos son bellísimas personas y a todos los que les habéis hecho tantos alagos, sólo os deseo que una familia de gitanos se muden al lado de vuestra casa…
Veras como entonces cambiais de pensamiento, buenos samaritanos.
Porque tienes tanto miedo???
Es que no has conocido gente blanca, de orígen europea digna de comparecer ante una corte internacional ???
Te aclaro, soy Argentina, poseo una mezcla de sangres españolas y según tengo noticias 1/6 de gitana calé y sin embargo no me da mas orgullo tener una etnia o la otra en mi ser, ya que cada una tiene su pro y su contra. Al final del camino, todos nos hemos de encontrar en el mismo lugar. FRENTE AL MAXIMO MAESTRO.
Fíjate de donde proviene tu costado oscuro (todos lo tenemos)y te aseguro que te sorprenderas.
Hola, apenas ayer descubrí algo que mi sangre ya decía,mi padre biológico,fué o es(si aún vive)GITANO. Soy Mexicano según mi acta de nacimiento,pero el solo oír música gitana o bailar,me hierve en la sangre lo que en verdad soy.Mi madre nunca ha hablado al respecto,pero ahora entiendo el porque de como soy,y soy un hombre hospitalario,educado,amable y afectuoso y he recibido lo mismo en cambio,no se que mala imagen se tenga de este pueblo,pero algo si es cierto,no se puede generalizar.Y si hoy tengo que estar orgulloso de algo puedo decir que orgullosamente soy GITANO.Un beso grande y un abrazo fuerte a todo el mundo romaní.