Hoy una patera con muchas embarazadas e hijos pasó horas a la deriva en el Estrecho de Gibraltar. Finalmente fueron localizados por el servicio de rescate español en aguas marroquíes. Estas son las últimas noticias conocemos de mano de nuestra compañera Helena Maleno: “Todos/as los ciudadanos/as rescatados de la patera en el estrecho, incluídos mujeres embarazadas y bebés, están en manos de la policía esperando la deportación. En el puerto de Tánger las fuerzas de seguridad marroquíes usaron la fuerza para sacarles del barco español que les había rescatado, les pegaron, les pegaron… después siguieron pegando… hay que recordar una hora antes estaban a punto de morir ahogados y presentaban síntomas de hipotermia. Me dice una de ellas “Que dios te bendiga y que bendiga también a los que nos salvaron, pero yo estoy tan cansada”… Buenas noches.

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Actuación del grupo Madera de Cayuco (Diego Abel Penas)

“-¿A qué se dedica?  - A recoger la corteza de alcornoque.  -Pero al país a donde va no hay alcornoques, -¿Ah no?, pues los habrá”.  Quien pregunta es el poeta chileno Pablo Neruda, la respuesta es de uno de los 2.200 inmigrantes españoles que llegaron en el Winnipeg a las costas de Valparaíso (Chile), el día 3 de septiembre de 1939. Provenían de los campos de concentración franceses en los que se encontraban hacinados y en condiciones miserables de vida y a los que habían llegado escapando de la dictadura instaurada en España tras el golpe de Estado militar.  Neruda conmovido por la situación padecida por estos españoles se embarcó en la travesía participando activamente en su organización. La noche que el Winnipeg elevó anclas en el puerto francés de Trompeloup - Pauillac, el 4 de agosto de 1939, Pablo Neruda plasmó los siguientes versos:”Que la crítica borre toda mi poesía, si le parece. Pero este poema, que hoy recuerdo, no podrá borrarlo nadie”.

Más de 70 años después de que esto sucediera, nos refresca la memoria de la historia el cantautor colombo-chileno Alfredo Becker. El escenario es otro: Madrid. También cambia el siglo, que ya es el XXI, pero parte de la esencia del por qué se repiten estas palabras sigue viva: “la lucha contra la Europa de la vergüenza donde existen cárceles en las que se encierran a personas que no han cometido delito alguno, más que el de la falta administrativa de ser inmigrantes extracomunitarios que no tienen los papeles en regla”, palabras con las que una de las portavoces de SOS Racismo Madrid define a los Centros de Internamiento de Inmigrantes conocidos como CIE, 9 de los cuales están en España y que suman más de 2.500 plazas en total.

Actuación del cantautor colombo-chileno Alfredo Becker. Foto (Diego Abel Penas)

Con un festival de música se daba por finalizada la campaña ‘Una pegatina contra el CIE’ que comenzó en octubre de 2010 y cuyo objetivo ha sido “visibilizar esta realidad que permanece oculta para una gran parte de la sociedad española”, según sus propios organizadores.

La Sala Caracol, completamente llena, se convirtió por unas horas en un espacio de reivindicación en el que, tanto arriba, como abajo del escenario, se escucharon voces a favor del cierre de estos centros en forma de verso cantado o recitado, y de la prosa más dura reflejada en varias cartas de inmigrantes que han sido expulsados de España, y mediante la lectura de las cuales, se hizo llegar a los presentes sus propias vivencias en nuestro país. “Me voy expulsado de este país en el que quise vivir”, decía una de ellas perteneciente a un joven marroquí, “me llevo el dolor que me han hecho sentir en él. Que encuentren perdón en Alá, ya que yo no puedo perdonar”.

“Ir al CIE es como ir con el corazón en la mano por saber que puedes volver a casa llorando al pensar que mientras tú estás de nuevo al calor del calefactor, hay personas que están sufriendo”.  Uno de los portavoces de la Plataforma Cerremos los CIE, institución que también estuvo presente en el concierto,  destacó el soporte humano que ofrecen organizaciones como la suya a las personas que se encuentran internas en estos centros, ya que cuando van a comprobar que no sufren ningún tipo de abuso legal, en ocasiones se encuentran con otro tipo de demanda: “estoy bien pero volved por favor, no quiero llegar a pasar aquí 60 días solo”, son las palabras que escuchan en más de una ocasión. Y es que hasta 60 son los días que un inmigrante extracomunitario, que no tenga los papeles en regla, puede permanecer interno en un CIE. Esto es así desde junio de 2008, fecha en la que el Congreso aprobó el incremento de días de internamiento de 40 a 60.

Actuación del grupo 'Dale al aire (R. M. H.)

La muerte el pasado diciembre por una meningitis de Samba M., una mujer originaria del Congo, en el Centro de Internamiento de Extranjeros de Aluche (Madrid), y la posterior muerte a principios de enero del joven guineano Idrissa Diallo, en el Centro de Internamiento de Zona Franca (Barcelona), reabrieron de nuevo el debate sobre el cierre de estos centros. Con el lema “si falta uno, faltamos todos” escrito en sus camisetas, los componentes del grupo Madera de Cayuco rendían su particular homenaje a las personas que como Idrissa Y Samba, se han ido perdiendo por el camino.

Sociedad no Limit insistió por su parte, en eso de “no, no, no, no, no, no. A mi no me llames más ilegal”, que el público coreo al unísono hasta llegar a convertirse todas, en una sola voz. Después los componentes del grupo, de distintas nacionalidades, aclararon que se sentían de Lavapiés (Madrid), recreando en una de sus canciones el diálogo a modo de rap, en el que contestaban a quienes a menudo les preguntan “que de dónde vienen”. Y es que “somos del lugar donde nos sentimos libres”, tal y como cantaron, a golpe de guitarra flamenca, Dale al Aire.

“Pensamos que quizás a través de las distintas expresiones musicales como el hip-hop, el rap, el flamenco, la bossa nova, etc., podíamos hacer llegar de otra manera a la sociedad nuestro mensaje contra los CIE”, comenta Giulio, uno de los organizadores del festival y miembro de SOS Racismo Madrid. “Con la recaudación de la venta de las entradas y los discos del concierto pretendemos seguir adelante con la campaña de concienciación social, con el apoyo a las personas detenidas y a sus familiares, y con el asesoramiento jurídico”, y así poder combatir este “primeiro mundo de brincadeira” (primer mundo de broma, en portugués), y acabar con “preconceito racial só por ter nascido mais ao sul” (los prejuicios raciales solo por haber nacido en el sur), tal como lo plasma en los versos de sus canciones la angoleña Aline Frazão.

“Puede que sea una utopía, pero es esa utopía, la que nos permite seguir adelante”, concluyó parafraseando a Eduardo Galeano, uno de los portavoces de la Plataforma por el cierre de los CIE.

Actuación de Aline Frazão (R. M. H.)

Concentración frente al Centro de Internamiento de Extranjeros, CIE, de Aluche en Madrid denunciando la existencia de estas instalaciones.Noviembre, 2011. (Olmo Calvo/Flickr)

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Especial #RazonesCIErre

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Casi 150 entidades sociales, políticas y sindicales piden el cierre de todos los Centros de Internamiento de Extranjeros (CIE)

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Vídeo 15M: Baltasar es detenido y llevado al Centro de internamiento para extranjeros (CIE) de Málaga para ser deportado.

Más información

Foto: fronterasinvisibles.org

El último informe de la red euroafricana Migreurop, que integra a 40 organizaciones de 14 países, CIE, derechos vulnerados, denunciaba que las personas en estos centros están privadas de derechos básicos como la intimidad, asistencia jurídica, la integridad moral y la propia dignidad. El documento es fruto de numerosas visitas durante el último año a cuatro de estos centros: el de Málaga, Algeciras, Madrid y Barcelona. Según este informe, las personas internas tienen condiciones similares a las de los presos penitenciarios. Y todo sin haber cometido ningún delito, sino una falta administrativa como es la ausencia de la documentación en regla. as organizaciones integrantes de Migreroup recuerda que Los internos sólo tienen restringidos por ley, su derecho ambulatorio, por lo que es inaceptable que se les prive del resto de derechos fundamentales.

Hablamos con Mamen Castellanos y Mikel Araguás, ambos integrantes de Andalucía Acoge.

Descargar fichero de audio (cie-tras-muerte-mujer_md_982221_1.mp3)

“A diferencia de las cárceles, no hay un estándar para el funcionamiento de los CIE. Por ejemplo, el de Málaga no cumple ningún condición. El de Aluche está mejor, pero las deficiencias son otras”

“En el de Algeciras, hay una práctica del desnudo integral previo al ingreso en el centro; en el de Barcelona te requisan el móvil y ya prácticamente no puedes recuperarlo”

“Las instalaciones no reúnen condiciones de habitabilidad”

“En Aluche, por la noche, para ir al aseo tienen que llamar a gritos a la Policía”

(unapegatinacontraelCIE)

“Mientras se decide cerrarlos, porque son inaceptables, hay que regular su funcionamiento”

“Creemos que la utilidad que tienen los CIE es más una herramienta de miedo, porque en la gran mayoría de los casos no se suele expulsar a la gente”

Por segundo año consecutivo, la ONG jesuita Pueblos Unidos ha presentado su Informe Anual sobre el Centro de Internamiento de Extranjeros (CIE) [pdf] con el que busca poner de manifiesto y mejorar la terrible realidad que se vive en los CIE de España y, más concretamente, en el de Aluche (Madrid).

Durante el año 2011 Pueblos Unidos ha mantenido un equipo de personas voluntarias dedicadas a apoyar, diariamente y de manera estable, a las personas internadas en el CIE de Madrid lo que ha permitido visitar a lo largo de todo el año a 248 internos, realizando un total de 1.049 visitas. Este número supone algo más del 7% del total de las personas internadas, que en lo que llevamos de año 2011 asciende a un total de 3.432.

Fruto de este trabajo constante, silencioso y abnegado, es el presente informe, que se divide en dos secciones:

1-¿Qué ocurre tras las rejas? que analiza con detalle las condiciones de vida en el CIE de Aluche y las principales quejas manifestadas por los propios internos.

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Una niña llora a puerta del Centro de Internamiento de Aluche, donde está encerrado su padre, a quien las autoridades policiales han asignado el número 2286 (c)Juan Medina)

“Personas privadas del derecho a la intimidad, a la asistencia jurídica, a la integridad moral y a la propia dignidad”, esta es la principal conclusión del Informe CIE, Derechos Vulnerados que ha sido presentado esta mañana en la sede de Málaga Acoge de la capital malagueña por la red euroafricana Migreurop con motivo de la Semana por los Derechos Humanos y del Día Internacional del Migrante, que se celebra el próximo domingo 18 de diciembre. El informe es fruto del trabajo realizado durante el año por la organización dentro de la iniciativa Migreurop España y que ha contado con la visita a cuatro centros, concretamente a los de Málaga, Algeciras, Madrid y Barcelona.

Las conclusiones del documento evidencian que las personas que se encuentran internadas en los CIE deberían estar en centros especiales sin carácter penitenciario y tener mejores condiciones que los presos, ya que no han cometido ningún delito, sino una falta administrativa como es no tener la documentación en regla. No obstante, aseguran, “la realidad es que estas personas están encerradas en verdaderas cárceles con condiciones muy inferiores a las que tienen en los centros penitenciarios y se encuentran privadas de derechos fundamentales tales como el derecho a la intimidad, a la asistencia jurídica, a intérprete, a la integridad moral, a la confidencialidad, y en algunos casos, como en el del CIE de Algeciras, al derecho a la dignidad con la práctica del desnudo integral previo al ingreso en el centro”. Sigue leyendo

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Noruega es un país siempre en lo más alto de los rankings de desarrollo humano. Educación y sanidad públicas, universales y de calidad, ayudas a las familias, apoyo a desempleados… en definitiva una red de protección social envidiable. Esta red provoca no solo cohesión social, sino la inexistencia de grandes tensiones entre los diferentes colectivos de un país también modelo de convivencia.

Pero un hecho terrible, algo único en la historia moderna Noruega y que dejó al país en estado de shock, estuvo punto de provocar que todo saltase por los aires. Anders Breivik y su día de terror por suerte no tuvieron el impacto que el asesino deseaba, aunque sí dejó en evidencia que Noruega no es ese paraíso sin grietas donde todo funcionaba.

El día del ataque en el que Anders Breivik mató a 69 personas en Oslo y la isla de Utoya Naila estaba en su trabajo, la sede de un importante banco noruego en Oslo. Lo primero que sintió fue confusión, luego desconcierto, y luego miedo. “No sé si fue mi impresión pero cuando volvía a mi casa en metro aquel día sentí que la gente me miraba mal, como si yo fuese una de las responsables del ataque”. Naila nació en Pakistán pero vive en Noruega desde que tiene 4 años. No es rubia ni tiene ojos azules, pero su acento la delata como una joven más crecida en Oslo. “Tuve suerte y creo que me he integrado más fácilmente debido a que aprendí pronto el idioma y las costumbres, para mis padres no fue tan fácil”, comenta.

Abed es palestino. Llegó a Noruega hace 6 años, en condición de refugiado. Aquí tuvo apoyo del gobierno, que le ayudó a conseguir una casa, trabajo y a continuar sus estudios. Se ve a sí mismo trabajando en alguna embajada, y aunque agradece todo lo que Noruega ha hecho por él, nunca se olvida de Palestina.”En mi país cuando me cruzo con mi vecino le doy los buenos días. Es lo mínimo. Aquí, si digo buenos días a mi vecino, me mira mal”, asegura.

Y es que a pesar de todas las facilidades, de todas las ayudas y de la tranquilidad que supone vivir en este país muchos inmigrantes consideran que la más difícil llega a la hora de integrarse. “Se organizan muchas actividades, hay días culturales en los que hacemos comida palestina, por ejemplo, y la gente viene, pero sólo durante un rato y no parecen demasiado interesados en lo que tenemos que decir”, comenta Abed.

Naila tiene muchos amigos noruegos, además de un círculo pakistaní importante. “Ahora se está viendo un cambio, se ven a más hijos de inmigrantes saliendo junto con noruegos, creo que en el futuro esto va a cambiar para mejor”, afirma.

En las primeras elecciones locales después de los ataques la extrema derecha, con la que Breivik simpatizaba, perdió gran parte de su apoyo. No fueron pocos los noruegos que se alegraron de que el responsable del ataque fuese uno de ellos; si hubiese sido un inmigrante, los noruegos se habrían visto obligados a repensar muchas cosas. Se habrían visto obligados a repensar un modelo multicultural, de apoyo a los refugiados y a los inmigrantes que, aunque funciona, tiene muchas cosas por mejorar.

(TerjeSørgjerd)

Fosa común en el cementerio de Arriaga, Chiapas. Muchos migrantes son enterrados en estas fosas ya que se deshacen de toda documentación cuando cruzan a México. (Toni Arnau / Ruido Photo) Especial http://enelcamino.periodismohumano.com/

El Comité de Familiares de Migrantes Fallecidos y Desaparecidos de El Salvador (Cofamide) logró estructurar un banco de datos de emigrantes desaparecidos, con el apoyo del Equipo Argentino de Antropología Forense (EAAF) y el gobierno de esa nación centroamericana. El banco “tiene una gran utilidad, pues facilita la labor de identificación y así crece la esperanza de los familiares de encontrar a los emigrantes desaparecidos”, dijo la secretaria general y fundadora de Cofamide, Lucy de Acevedo. “Era nuestro sueño más grande por la gran cantidad de casos y sin mucha información”, añadió.

Desde 2010 se reunieron 143 muestras que se analizan y guardan en el estado estadounidense de Arizona, fronterizo con México, que ha permitido la identificación de dos hombres y dos mujeres salvadoreñas. Por su labor iniciada en 2006, el Comité ha logrado desde entonces conocer la identidad de 59 personas. En la localidad de Pima, en Arizona, yacen 500 restos de inmigrantes no identificados, contra los cuales se comparan las muestras tomadas.

(Cofamide)

Miles de centroamericanos atraviesan cada año México, por su cuenta o guiados por traficantes de personas o “coyotes”, para ingresar a Estados Unidos sin la documentación requerida. En su camino sufren robos, secuestros, maltratos o directamente son asesinados a manos de policías mexicanos o criminales, que usualmente trabajan en contubernio.  Al menos 130.000 centroamericanos indocumentados cruzaron México en 2010 y lograron cruzar hacia Estados Unidos, desde donde luego fueron deportados, según el Instituto Nacional de Migración de este país.

En Honduras avanza también la creación del banco genético, cuyos primeros pasos datan de enero de este año. “Estamos recogiendo testimonios y documentos de casos. Esperamos que se empiecen a tomar muestras este mismo mes”, declaró a IPS la coordinadora de la Pastoral de la Movilidad Humana de Honduras, Lidia de Souza. Este ente trabaja con la Asociación Red de Comités de Migrantes y Familiares de Honduras, el Foro Nacional de Migraciones y el EAAF.

De Souza integra la Caravana de Madres Buscando a sus Hijos Desaparecidos en Tránsito, compuesta de parientes de hondureños y nicaragüenses perdidos en México, que partió el 29 de octubre de suelo centroamericano y que recorre nueve estados de este país para promover su búsqueda y alertar de los abusos contra los indocumentados.

En Honduras, el material genético será recolectado de 100 familias para cotejarlos con los datos de Arizona.

(Edu Ponces / Ruido Photo) Especial http://enelcamino.periodismohumano.com/

La desaparición de inmigrantes se agravó desde 2000 debido a la intensificación de la vigilancia fronteriza en Estados Unidos y el aumento de la actividad de los grupos criminales en México.

Tragedias como la matanza del 23 de agosto de 2010 de 72 indocumentados en la localidad de San Fernando, en el nororiental estado mexicano de Tamaulipas, han aguzado los temores de los parientes de los inmigrantes desaparecidos. Esa masacre fue uno de los casos emblemáticos abordados por el Tribunal Internacional de Conciencia de los Pueblos en Movimiento, que efectuó una audiencia en octubre de 2010 en Ecuador y otra al mes siguiente en México, y que serán la base de la mesa migratoria del capítulo mexicano del Tribunal Permanente de los Pueblos (TPP). “Queremos que los casos emblemáticos sean analizados dentro del Tribunal Permanente”, indicó a IPS el coordinador del Tribunal de Conciencia y académico de la estatal Universidad Autónoma de la Ciudad de México, Camilo Pérez. “Con el Tribunal de Conciencia posicionamos el tema de la migración y los derechos humanos”, señaló.

Dentro de los siete ejes del TPP se ubica el de las migraciones, refugio y desplazamiento forzado. Este año se efectuarán talleres en Arizona y en al menos seis estados mexicanos que presentan fuertes fenómenos migratorios, mientras que se proyectan tres audiencias para 2012 y cuatro para el año siguiente. El proceso del TPP concluiría con una sentencia en 2013 o 2014.

En San Fernando sólo sobrevivió el ecuatoriano Freddy Lala, quien vive oculto bajo protección del gobierno de su país. “Hemos documentado casos de ecuatorianos que han recibido malos tratos en México. Pero las familias están amenazadas y el gobierno no activa su diplomacia para la investigación”, denunció a IPS Flor Haro, directora ejecutiva del Centro Familiar de Ayuda a Migrantes en Quito.

(Cofamide)

Las condiciones en que debe vivir Lala y la falta de justicia de su caso en México fueron denunciadas por Haro en su participación en el seminario “Los pueblos en movimiento: tribunales de conciencia, migración y derechos humanos”, realizado el viernes 4 en la Universidad Nacional Autónoma de México. Desde 1994, cuando empezó el Programa Guardíán a cargo de la Patrulla Fronteriza de Estados Unidos, han muerto 5.747 personas en la línea divisoria de ese país con México, en su intento por cruzarla, según datos de organizaciones de derechos humanos. La Secretaría (ministerio) de Relaciones Exteriores de México calcula que 2.949 emigrantes de este país fallecieron desde 2004, de los cuales 955 no han sido aún identificados.

En su informe de septiembre titulado “Una cultura de crueldad. Abuso e impunidad en custodia de corto plazo de la Patrulla Fronteriza”, la organización no gubernamental No Más Muertes indicó que entre 2009 y 2010 al menos 253 personas murieron en su intento de ingresar a Estados Unidos por Arizona.

Esa organización atribuyó las muertes a prácticas como la guía intencional de inmigrantes hacia regiones sin posibilidad de supervivencia y la dispersión grupal como táctica de detención, el bloqueo de esfuerzos de búsqueda y rescate y la destrucción de ayudas, como botellas de agua, comida y sábanas, que ubican grupos humanitarios en las habituales rutas de indocumentados. Por eso, organizaciones de familiares de inmigrantes desaparecidos solicitaron que México elabore bases de datos, con material genético, sobre los indocumentados perdidos. De hecho, la Cruz Roja propuso un protocolo común entre México, América Central y Estados Unidos para facilitar la identificación de las víctimas. “Queremos un único registro regional con la base genética. Después de la comparación, queremos seguir en la búsqueda en otras morgues, no sólo en Arizona”, enfatizó De Acevedo.

La mayoría de las desapariciones de hondureños “pudieron ocurrir en la frontera con Arizona, pues las últimas llamadas a familiares salieron de ahí”, lo cual no exime de responsabilidad a México, según De Souza. La red de Comités de Migrantes y Familiares, que reúne a más de 30 organizaciones, maneja 300 casos comprobados y otros 300 están incompletos.

En el camino

Libro de fotografías de Edu Ponces, Eduardo Soteras y Toni Arnau) con prólogo de Javier Bauluz, fotógrafo español y premio Pulitzer