Desfile en Tifariti (A. S.)

Es imposible entender qué significa para un saharaui abandonar los campamento de refugiados en Tindouf, en Argelia, y aadentrarse en el desierto en dirección a Tifariti. Después de 16 años de guerra con Marruecos y 22 desde que se acordó un alto el fuego para celebrar un referéndum de independencia, el Frente Polisario ha elegido la ciudad de Tifariti, símbolo del territorio que consiguió mantener en su poder durante la guerra, para celebrar el inicio de sus acciones armadas en 1973.

La conmemoración reunió a los delegados saharauis de varios países, activistas del Sahara occidental y habitantes de los campamentos de Tindouf y otros pueblos de la zona dominada por los saharauis.

Fuente: Naciones Unidas 

Tras un discreto desfile militar, sin más armamento que unos viejos fusiles, intervino el presidente de la Republica Árabe Saharaui Democrática, Mohammed Abdelaziz, quien repasó los 40 años de lucha de los saharauis por su independencia. El líder del Polisario reiteró su confianza en el proceso de paz, al tiempo

Mohammed (A. S.)

que recordó “el derecho legal de volver a las armas”, si la comunidad internacional no fuerza la celebración de un referéndum de independencia. Pero por una vez, lo importante no era el qué sino el dónde.

Al llegar a Tifariti, 300 km. al sudeste de Tindouf, comienza a aparecer un tímida vegetación, el aire es más fresco. Algunos de los que están aquí nunca han estado tan cerca de las ciudades costeras de la antigua colonia española donde vivían la mayoría de los saharauis antes de 1975.

“A los viejos nos entra la nostalgia y a los jóvenes la rabia”, resume un miembro del Polisario. Lemira Ahmed, habitante de Tifariti, se siente feliz de que la celebracion sea en esta localidad. “Es la muestra de como hemos resistido, de por qué murieron nuestros padres y hermanos y de

Lemira celebrando el aniversario (A.) 

por qué hemos mantenido esta resistencia 40 años”. Después de haber vivido durante 34 años en los campamentos de refugiados de Tindouf, esta mujer no piensa moverse de Tifariti. “Quiero que mis hijos conozcan su país, y además aquí siento que algun dia llegaremos a las zonas ocupadas”, explica.

“Lo mejor de esta celebración es entrar en nuestra tierra”, explica  Azmán, de 52 años, mientras cruza en

un jeep la frontera invisible entre Argelia y la zona del Sáhara Occidental controlada por los saharauis. Este ex combatiente no duda de que los jóvenes tendrán que volver a tomar las armas contra la presencia marroquí como hizo su generación en el 75. “Es la única manera de conseguir la independencia”.

Mohammed Salin (A.S)

Su copiloto, Mohammed, sólo deja de hacer bromas cuando habla de la guerra. Exte ex soldado es más opitimista que sus compañeros y confía en la resolución pacífica del conflicto, gracias al trabajo del hasta ahora Comisionado Cristopher Rossy, la mayor implicación hasta el momento de la Administración Obama. “Sería triste volver a la guerra, pero también es triste esta situación”.

Pero la postura de los actuales soldados que participaron en la celebración es casi unánime y se resume en las palabras del veterano Mohammed Salin, de 60 años. “Si Marruecos no quiere dejar el Sáhara, volveremos a las armas (…) Pero antes esperamos que el mundo haga algo para evitarlo”. Llevan 40 años gritándolo en el desierto.

+Deja aquí tu comentario, gracias.

1. Aitor

   Todavía me sigo preguntando cómo podemos llegar a esto. Somos los seres menos ‘humanos’ de la tierra. Incluso después de que se acabe esta larga guerra, las heridas en Siria tardarán mucho en cicatrizar.
2. Alejandro

   Solo quería agradecer a Mónica en particular y a Periodismo Humano en general vuestra cobertura informativa.
   No voy a dejar escapar la oportunidad de reconocer vuestro trabajo; soy lector asiduo y contribuyo desde hace algo más de un año con Periodismo Humano, es la primera vez que escribo y lo hago sólo para intentar apoyaros humildemente, en la medida en la que puedo.
   Fotos y vídeos como los que recoge éste artículo son demoledores, viscerales y esclarecedores. Llevo un rato sentado aturdido ante el ordenador, a pesar de que por desgracia estoy acostumbrado a reconocer las distintas manifestacione de la violencia.
   Gracias por permitir que acceda a éste tipo de reportajes. Son una cura de humildad y me obligan a reflexionar para intentar cambiar.
   Un saludo
3. Zaratustra

   Mónica,

   Una cosa es que un medio se pueda posicinar a favor de una de las partes del conflicto, y otra muy diferente es defender lo indefendible.

   En primer lugar la actuación de los medios de comunicación, condenando las imágenes del vídeo, es incuestionable.

   No sólo por el hecho de que un rebelde practique canibalismo con un cadáver enemigo -lo que además de un crímen de guerra es una auténtica salvajada-. Es que en este caso HRW ha podido identificar a la persona que aparece en el vídeo, y esa misma persona ha reivindicado su actuación en la entrevista que ha concedido a la revista Time.

   Sin embargo a usted lo único que le preocupa es la reacción de los medios internacionales ante algo que no tiene discusión posible, y no se le ocurre otra cosa que “disculpar” un crimen de guerra recurriendo al clásico “ojo por ojo, diente por diente”:

   “Registraron a uno de los shabiha que acababan de matar en combate y encontraron un móvil. En el había una grabación, un vídeo increíble, que fue lo que le llevó a actuar así.”

   Mónica, si el vídeo ha tenido tanta repercusión en los medios internacionales es porque estamos ante un hecho excepcional. Y es que, a diferencia de la gran mayoría de vídeos que circulan en Youtube, el vídeo del “caníbal” no sólo ha sido verificado de forma independiente, además ha sido reivindicado por el mismo autor de los hechos.

   Le aseguro que si usted encuentra material en el que el régimen sirio aparece reivindicando sus atrocidades, los medios de comunicación correrán a publicarlo en portada. Pero por el momento la mayoría de vídeos que circulan en internet no han podido ser verificados de forma independiente, independientemente de si se atribuyen al régimen o a los rebeldes.

   Por otra parte, es evidente que este artículo es un intento de presentar el caso de Abu Saqqar, el “rebelde que practica canibalismo”, como un caso aislado que no representa a la oposición siria.

   Pues bien, la oposición siria es tan heterogénea que es imposible que nadie la pueda representar individualmente. Pero el hecho de que Abu Saqqar no represente a la oposición siria, no significa que la oposición siria no esté cometiendo crímenes de guerra contra la población.

   Aquí tiene un documental en el que aparecen testimonios civiles denunciando los presuntos crímenes de guerra de los rebeldes. Esos mismos crímenes de guerra que usted prefiere omitir en sus crónicas:

   http://youtu.be/lc5g1Wi94wc

   Ahora de repente usted se queja de que los medios internacionales no están publicando las imágenes de los “presuntos” crímenes de guerra del régimen. Lo más curioso es que usted lleva todo el conflicto omitiendo las imágenes de los “presuntos” crímenes de guerra de los rebeldes. Es muy fácil ver la paja en el ojo ajeno y no ver la viga en el propio.

   Y ya para acabar, el motivo por el cual los rebeldes están perdiendo el apoyo de la opinión pública no es únicamente por el vídeo de Abu Saqqar. Después de dos años de conflicto es más que evidente que las dos partes del conflicto están cometiendo atrocidades. Y el hecho de que el Frente al Nusra esté combatiendo con los rebeldes en representación de Al Qaeda tampoco ayuda demasiado.

   Agradecería enormemente que no se censure este comentario, pues considero que no se está faltando al respeto a nadie y la crítica constructiva puede enriquecer el debate.

   Saludos.
   • Zaratustra

     “El conflicto en Siria no sólo no tiene visos de alcanzar una solución rápida, sino que la crueldad de la violencia está llegando a Internet. La última muestra es un vídeo, publicado el pasado miércoles, donde aparece la ejecución de tres soldados del Ejército de Bashar al Asad a manos de combatientes sirios con disparos en la cabeza en la provincia de Raqqa (Siria), controlada por los insurgentes.”

     “La agencia Reuters informa también de un tercer vídeo que ha visto la luz este jueves, donde supuestos combatientes del Frente Nusra, grupo ligado a Al Qaeda, aparecen ejecutando a 11 hombres acusándolos de participar en masacres perpetradas por las fuerzas del presidente Bashar al-Assad.”

     http://www.publico.es/internacional/455494/un-video-muestra-la-ejecucion-de-tres-soldados-a-manos-de-combatientes-sirios?utm_source=feedburner&utm_medium=feed&utm_campaign=Feed%3A+publico%2Finternacional+%28P%C3%BAblico.es+-+Noticias+-+Internacional%29
   • Zaratustra

     “Los grupos armados de oposición recurren cada vez más a la toma de rehenes, así como a la tortura y ejecución sumaria de soldados, combatientes de milicias afines al gobierno y civiles que han capturado o secuestrado.”

     “Aunque la inmensa mayoría de los crímenes de guerra y otras violaciones graves de derechos humanos siguen siendo obra de las fuerzas gubernamentales, nuestra investigación también señala una escalada de los abusos cometidos por los grupos armados de oposición.”

     http://www.es.amnesty.org/noticias/noticias/articulo/la-onu-debe-actuar-urgentemente-para-que-las-victimas-de-graves-abusos-obtengan-justicia/
   • Zaratustra

     “Human Rights Watch (HRW) ha denunciado violaciones “graves” de los derechos humanos cometidas por grupos armados de la oposición siria en su último comunicado sobre el país árabe. En él cita secuestros, torturas y ejecuciones de seguidores del presidente Bachar al Asad, algunos de ellos civiles.”

     http://www.publico.es/internacional/426560/hrw-denuncia-abusos-por-parte-de-grupos-de-opositores-sirios
   • Anónimo

     Zaratustra no me puede parecer más acertado tu comentario. En Siria no se está discutiendo la democracia contra la dictadura, sino dos formas diferentes de entender el islam. El Islam chií y el suní. El conflicto también debe ser analizado en claves geoestratégicas, ya que son países extranjeros los que arman y apoyan a los rebeldes. La caída de Siria es el primer paso para la guerra contra Irán. Ahí te dejo un análisis que en mi opinión, es muy bueno y acertado. http://www.ivoox.com/siria-geopolitica-mundo-con-audios-mp3_rf_1092752_1.html Saludos
   • greg grisham vento

      )

     ¿Por qué todos los medios, incluso los “humanitarios” no hacen caso a los lectores? Hasta los m€dio$ de “izquierdas” nos venden la moto de la OTAN día tras día haciendo caso omiso a los comentarios de los lectores que refutan totalmente la ver-SIÖN ofi-CIA-l. Todo un paripé al servicio del imperio.
4. JJ

   El artículo podría titularse “nuestro chico sólo mata un poquito” o “es que ha visto mucho y se ha hecho travieso”.
   Yo lo titularía sobre cómo justificar lo injustificable, o del arte funambulista de hipnotizar al público humanitario para que crea que la barbarie de los “rebeldes” es la excepción y no la norma.

   Cito las fuentes confiables del Periodismohumano:

   “El famoso Observatorio Sirio para los Derechos Humanos “, ha afirmado este jueves que durante el actual conflicto en Siria 94.000 personas habían muerto hasta el momento y que de estas personas que murieron en Siria, alrededor de 41.000 pertenecían a la religión alauita”.

   Por lo tanto, uno de los principales portavoces de los terroristas activos en Siria afirma que más del 43 por ciento de todos los muertos del conflicto actual en Siria pertenecía a la religión alauí, aunque los alauitas sólo representan alrededor del 10 por ciento de la población siria. ¿Qué le parece el dato y que conclusiones estadísticas obtenemos?.
   Hazañas de hoy de los “rebeldes” que tanto defiende Mónica en Damasco:

   http://actualidad.rt.com/actualidad/view/94859-siria-explosion-damasco

   Los voceros humanitarios de los bárbaros nos están llevando a un callejón sin salida, al nuevo órden internacional del terror y de la guerra universal por delegación en criminales a sueldo. Y en el colmo de la degeneración moral y periodístca, cuando son pillados in fraganti en vídeos que si que han sido verificados, no sólo no se les cuestiona, sino que se redactan panegíricos “ad hoc” en descargo de los criminales, que no son la excepción, sino la norma.
   La norma de aterrorizar a la población, cómo ya hicieron en el nefasto precedente asumido “humanitariamente” del terrorismo desbocado en Libia, luego extendido en virtud de su éxito mediático a Siria.
   Hay muchas pruebas concluyentes, nada de vídeos de dudosa y cuestionable procedencia; que dejan en su lugar a la larga cohorte de criminales desplazados a Siria para delinquir en nombre de la “revolución”, y con derecho religioso a la violación y al saqueo. Muchas de las masacres atribuidas al “régimen” las han llevado a cabo los “libertadores”, y lo saben en Periodismohumano.
   Además, ¿de qué nos sirve el sentido común?, ¿Siria es por arte del birlibirloque la excepción a todas las demás guerras de expolio y saqueo, a todos los demás crímenes masivos de los civilizados colonialistas occidentales a lo largo de la historia, bien por acción directa o por delegación?, ¿no son los “rebeldes” en realidad otra vez la “contra” nicaragüense con más perversidad y virulencia si cabe, y tan a sueldo cómo aquellos?.
   El periodismo embutido es una longaniza intoxicada. Y los venenos que acechan en este fango de la intoxicación y la manipulación emocional de las personas, tarde o temprano saldrá a la superficie dejando a cada uno frente a sus palabras y sus actos.
5. JJ

   Por cierto, si queda alguien sensato y que no se crea las patrañas pro-invasión por el mero hecho de ser formuladas “humanitariamente”; hay que volver a recordar hasta la saciedad que el ejército leal, al patriota, el de Siria, el que defiende a su población de criminales y que vela por la soberanía del país; es un EJÉRCITO DE REEMPLAZO. SON PERSONAS NORMALES Y CORRIENTES QUE SE RECLUTAN PARA HACER EL SERVICIO MILITAR. No son criminales profesionales y dudo mucho que lo sean incluso cómo aficionados. No defienden ni siquiera a Al Assad: defienden su patria, su pueblo, sus propias vidas…puesto que saben qué se les viene encima si triunfa la turba de los criminales del degüello. Al contrario que toda la jauría reclutada para aterrorizar Siria, asesinos convictos y confesos, expertos de todo el mundo adiestrados en Chechenia, Libia, etc.. para esos menesteres de los que se quiere responsabilizar a un ejército DE REEMPLAZO. De todos modos, con premio incluido y vinculante por contar estas cosas, Mónica nos seguirá vistiendo de seda a la mona rebelde.
6. JJ

   Interesante releer este panegírico rebelde de hace unos meses en el enlace de abajo, extraido del propio Periodismohumano y comprobar cómo incluso desde esta tribuna (ver final del artículo pidiendo el degüello del último soldado de REEMPLAZO de Al Assad); también se instiga la barbarie y en el colmo del delirio, desde presupuestos de exquisita elegancia “humanitaria”:

   http://periodismohumano.com/en-conflicto/desde-lejos-con-la-revolucion-siria.html
7. JJ

   Releamos también a Mónica y a los interesantes post que acompañan el artículo:

   http://periodismohumano.com/en-conflicto/los-primeros-y-timidos-pasos-democraticos-en-la-siria-liberada.html
8. mimonorojo

   No he podido ni podré ver nunca las imágenes. Pero agradezco el reportaje. Tenemos que aprender mucho del resto de animales. A ellos, ésto NUNCA les pasa.
9. sobrelamarcha

   En primer lugar gracias por el artículo y por un análisis ecuánime de la guerra en Siria.

   Como efectivamente dices resulta curioso la extraordinaria relevancia que se ha dado a este video mientras los múltiples crimenes de la dictadura de Assad son omitidos, quizás sea por su repetición.

   Las torturas, los degollamientos masivos de familias enteras, los bombardeos dela artillería y de la aviación de Assad parece que quedan oscurecidos ante un video gore.

   Planteas con toda razón dónde estaba toda esta indignación por los miles de videos de Siria que se han publicado y que representan horribles actos de mutilación, de torturas de asesinatos masivos de civiles.

   Cuando la oposición y sus órganos representativos se apresuran a condenar este acto cometido por un rebelde solitario ¿por qué la dictadura no condena ninguna de las atrocidades de sus soldados han cometido ?

   El régimen ha demostrado en los últimos 40 años tener en muy baja consideración la vida humana. Las personas que nos a ese tipo de pensamiento debemos mantenernos a un nivel mucho más alto.

   En cualquier caso es un motivo de orgullo para los rebeldes que la gente pida condenar estos actos mientras no piden al régimen a hacer lo mismo, porque significa que han llegado a considerar normal este tipo horror en la dictadura de Assad, pero piden exigen con rigor mantener la etica – si es posible exigir ética en la guerra – las actuaciones de la oposición.
   • sobrelamarcha

     Como vemos en los videos y las fotografias que aparecen al final del artículo estos no son meros actos aislados de crueldad.

     Son asesinatos masivos, sistematicos, intentando causar el mayor terror posible.
     estos actos son causados por una dictadura cruel y corrupta que para mantener sus privilegios ha buscado conscientemente la sectarizacion del conflicto, una dictadura cuyo principal enemigo es el pueblo sirio.
   • sobrelamarcha

     A través de un informe dado a conocer por el 13 de Mayo, Human Rights Watch (HRW) denunció que la Fuerza Aérea Árabe Siria ha efectuado reiterados ataques aéreos contra blancos civiles en forma indiscriminada, y en algunos casos deliberada, principalmente en las zonas controladas por los rebeldes en Alepo, Idlib y Latakia.

     Panaderías y hospitales se encuentran en el listado de objetivos alcanzados por las bombas.

     En el reporte de 80 páginas, titulado Muerte desde los cielos: Ataques aéreos deliberados e indiscriminados contra civiles. La entidad de Derechos Humanos señaló que durante las investigaciones y entrevistas realizadas en el terreno, se pudo reunir información que indica que, en ocho ocasiones, las fuerzas del gobierno de Damasco bombardearon en forma deliberada a cuatro panaderías donde los civiles estaban formando fila para recibir pan.

     HRW también incluyó la visita a dos hospitales que también sufrieron reiterados ataques de la aviación del régimen: el de Dar al Shifa en Alepo y el de Shalma en la provincia de Latakia.

     http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=PK_jm0xCTaY
   • sobrelamarcha

     ONU denuncia una ola de terror contra la población civil en Siria.

     En Siria se vive una ola de terror, con el continúo asalto a la ciudad de Homs y el uso de artillería pesada -morteros, cohetes, tanques e incluso helicópteros- contra la población civil.

     http://www.elpais.com.co/elpais/internacional/noticias/onu-denuncia-ola-terror-contra-poblacion-civil-en-siria
   • sobrelamarcha

     Francotiradores del Ejército sirio matan a dos periodistas en menos de 24 horas

     Las víctimas son Mohamed Hurani, un activista sirio y colaborador de ‘Al Yazira’, e Yves Debay, un periodista francés de origen belga que trabajaba para la revista especializada en conflictos ‘Assaut’, fundada por él mismo.

     http://www.publico.es/internacional/449211/francotiradores-del-ejercito-sirio-matan-a-dos-periodistas-en-menos-de-24-horas
10. sobrelamarcha

    Como la fecha esta cercana me gustaria poner un manifiesto. Uno de los varios, de intelectuales y organizaciones de izquierda, que se redactaron en el Foro Social Mundial en Tunez. No obstante si se elimina lo entendere.

    Considero que lo fundamental son los comentarios al artículo y no convertirlos en campo de propaganda. No duda de la tolerancia y capacidad de arbitrio de periodismo humano aunque otros, de forma bastante torpe, pretendan hacer creer lo contrario.

    Un saludo.

    Actuando en solidaridad con la revolución, un grupo de activistas sirios, árabes y activistas internacionales, lanzaron una “Campaña de Solidaridad Mundial con la Revolución Siria”, en el Foro Social Mundial, en Túnez.

    Desde marzo del 2011, millones de sirios luchan en una revolución por la dignidad y la libertad. Jóvenes y viejos, hombres y mujeres, miembros de diferentes etnias y creencias religiosas se unieron, a través de protestas, canciones y consignas, enfrentando la brutal represión del régimen, y continúan resistiendo, a pesar de las más sanguinarias condiciones.

    El régimen de Assad desencadenó su violenta furia contra los sirios, lanzando misiles Scud, bombas de fragmentación, bombas incendiarias y bombardeos aéreos contra su propio pueblo. El régimen ha detenido y torturado a decenas de miles y ha cometido innombrables masacres. Assad se negó a renunciar y polarizó las comunidades, a través de actos estratégicos de violencia, sembrando las simientes de la división religiosa.

    Abandonada por las potencias mundiales, la revolución siria enfrenta un escenario en el que, los Estados que eran, supuestamente, amigos de los pueblos árabes, como Venezuela, Rusia, China e Irán, apoyan la masacre del pueblo sirio, en tanto que aquellos que nunca apoyaron la democracia o la independencia, especialmente los EE.UU. y sus aliados del Golfo, hacen simples declaraciones de intención, en relación a su pretendido apoyo al derrocamiento de Assad, mientras continuamente traicionan al movimiento popular. Las intervenciones de EE.UU. y sus aliados del Golfo- tratan de aplastar y derrotar el levantamiento del pueblo sirio, al mismo tiempo en que venden las ilusiones y mentiras engañadoras.

    La necesidad de una respuesta verdaderamente internacionalista Actuando en solidaridad con la revolución, un grupo de activistas sirios, árabes y activistas internacionales, lanzaron una “Campaña de Solidaridad Mundial con la Revolución Siria”, en el Foro Social Mundial, en Túnez, el mes pasado, para crear una plataforma abierta y diversificada para apoyar a la revolución en Siria.

    El Foro fue una oportunidad para crear relaciones orgánicas con intelectuales progresistas y movimientos sociales. Además, fue un momento importante para reinscribir a la Revolución Siria en una estructura mucho más amplia de las luchas populares, contra la opresión y el autoritarismo.

    Fue una ocasión para reafirmar el derecho del pueblo sirio a la autodefensa y a la resistencia contra el despotismo y la dictadura.

    Un Día Mundial de Solidaridad con la Revolución Siria La campaña convoca a un día de solidaridad para el 31 de mayo próximo, cuando grupos en diversas ciudades, alrededor del mundo, organizarán protestas, eventos culturales y otras acciones simbólicas, en plazas públicas y ante las embajadas sirias, así como vía online. Grupos, con base en diferentes países, escogerán las estrategias más eficaces para apoyar la revolución siria, recordando al mundo que:

    ¡La masacre al pueblo sirio tiene que acabar ahora!

    Assad debe renunciar al cargo y ser llevado ante la justicia.

    Todos los países o grupos tienen que poner fin a todo y cualquier apoyo financiero y militar al régimen sirio.

    Todas las embajadas sirias deben ser cerradas. Ninguna complicidad con el régimen de Assad, bajo ninguna forma.

    El representante de Siria debe ser expulsado de la Organización de las Naciones Unidas.

    La ayuda humanitaria debe ser enviada a todos los refugiados sirios y desplazados internos.
    • Zaratustra

      “Considero que lo fundamental son los comentarios al artículo y no convertirlos en campo de propaganda. No duda de la tolerancia y capacidad de arbitrio de periodismo humano aunque otros, de forma bastante torpe, pretendan hacer creer lo contrario.”

      —————————————-

      sobrelamarcha,

      Para no querer convertir la sección de comentarios en campo para la propaganda acaba usted de publicar un manifiesto completamente ideológico y propagandístico.

      El hecho de que los lectores tengamos que publicar la información que se está omitiendo en el artículo no dice demasiado en favor del propio artículo.

      Según la Wikipedia:

      “La propaganda es una forma de comunicación que tiene como objetivo influir en la actitud de una comunidad respecto de alguna causa o posición, presentando solamente un lado o aspecto de un argumento.”

      “Con frecuencia presenta hechos de manera selectiva y omite otros deliberadamente para sustentar una conclusión.”

      Y si pido que no se censure mi mensaje, no es porque, “de forma bastante torpe”, pretenda poner en duda la tolerancia y capacidad de arbitrio de este medio.

      El motivo por el cual pido que no se censuren mis comentarios es porque en este medio ya se han censurado comentarios de manera arbitraria a distintos usuarios. Yo mismo he sido baneado de este medio anteriormente -según PH por incumplir las normas-, mientras usuarios que han recurrido al insulto nunca han sido censurados.

      Entiendo que a usted le parezca torpe mi manera de actuar, pero no es a usted al que han censurado anteriormente, sino a otros usuarios.
11. JJ

    Esas imágenes que muchos no pueden o no quieren ver, deberían de acreditarlas que en efecto corresponden a crímenes execrables del ejército de REEMPLAZO de la República Arabe de Siria. Por una inducción lógica de tipo racional y no emocional: Si ya es de dominio público que entre los “rebeldes” se encuentran criminales de todos los pelajes, ¿no serán estos capaces de cometer (tal y cómo conocemos) esos crímenes bárbaros frente a las cámaras para luego adjudicarlos a un ejécito de REEMPLAZO de un gobierno soberano?.
    Anoche en la 2 emitieron un documental sobre la propaganda de guerra, mencionando Iraq. ¿Alguien de los que apoya esta falsa revuelta popular puede explicar el súbito giro que han dado nuestras conciencias y raciocinio para no detectar esa misma propaganda en los cantares de gesta hacia los “rebeldes”?.
12. Zaratustra

    sobrelamarcha,

    Lo que usted es incapaz de entender es que en Youtube se cuelgan diariamente cientos de vídeos con imágenes de presuntos crímenes de guerra atribuídos tanto al régimen como a los rebeldes.

    Si los medios se dedicasen a publicar esos vídeos, sin necesidad de contrastar la veracidad de los mismos, no sólo estarían abandonando sus roles profesionales, además estarían entrando en el juego propagandístico de ambos bandos.

    Me hace gracia que usted enlace únicamente vídeos que muestran presuntos crímenes de guerra del régimen sirio, sin embargo prefiere omitir los vídeos que muestran los crímenes de guerra de los rebeldes.

    Yo también le podría enlazar cientos de vídeos de los crímenes de guerra de los rebeldes, pero no lo hago porque entraríamos en una guerra de propaganda que no acabaría nunca.

    A diferencia de la mayoría de vídeos que circulan en internet, el vídeo del “caníbal” ha sido reivindicado por su autor. A usted eso le parecerá una tontería, pero ese pequeño detalle es fundamental para que los medios se puedan hacer eco de la noticia.

    Y no por el hecho de que los rebeldes estén cometiendo atrocidades -eso dejó de ser noticia hace muchísimo tiempo-, sino por el hecho de que la comunidad internacional patrocina a los rebeldes y en consecuencia debería responsabilizarse de los crímenes de guerra de los rebeldes.

    En otras palabras, la noticia no es que los rebeldes estén cometiendo los mismos crímenes de guerra que el régimen. A estas alturas eso es más que evidente. La noticia en este caso es que en esta ocasión se ha podido contrastar la veracidad de las imágenes, lo que implica cuestionar el apoyo de la comunidad internacional a lo que hasta ahora se nos ha querido presentar como “pacíficos manifestantes” que luchan por “defender la libertad” del pueblo sirio.

    Y no soy yo el que niega las protestas pacíficas del pueblo sirio, son los medios los que hasta ahora habían negado la violencia de los sectores más radicales de la oposición armada.

    Por cierto, sobrelamarcha, imagino que si usted apoya a los rebeldes también está legitimando los crímenes de lesa humanidad que cometen los combatientes de Frente al Nusra en nombre de Al Qaeda, ¿me equivoco?:

    “Combatientes del Frente Nusra ligado a Al Qaeda ejecutaron en Siria a 11 hombres a los que acusaron de participar en masacres perpetradas por las fuerzas del presidente Bashar el Asad, según mostró el jueves un vídeo.”

    http://noticias.lainformacion.com/politica/derechos-humanos/rebeldes-islamistas-ejecutan-a-11-soldados-sirios_0P7Lmq6R3xpUUAzmIdr342/

    Y ya para acabar, me sorprende que la periodista Mónica Prieto tenga que viajar a Siria para publicar vídeos colgados en Youtube cuya veracidad no ha podido ser contrastada de forma independiente.

    Pero lo que más me sorprende es que, siendo Periodismohumano un medio con enfoque de derechos humanos, la periodista Mónica Prieto únicamente cuelgue los vídeos que presuntamente inculparían a los soldados del régimen, mientras que omite los vídeos que presuntamente inculparían a los rebeldes.

    Lo siento, pero eso no es lo que se espera de un medio con enfoque de derechos humanos. Hasta Amnistía Internacional y Human Rights Watch han tenido que recular en relación a su postura inicial y han acabado reconociendo los crímenes de los rebeldes. Aun así Periodismohumano únicamente denuncia los crímenes de guerra de una parte del conflicto y parece que intenta restar importancia a los crímenes de los rebeldes.
13. Zaratustra

    Una cosa más, en mi anterior comentario afirmo lo siguiente:

    “la noticia no es que los rebeldes estén cometiendo los mismos crímenes de guerra que el régimen. A estas alturas eso es más que evidente.”

    Lo que quiero decir es que ambos bandos están cometiendo crímenes de guerra. En todo caso los presuntos crímenes del régimen no incluyen la práctica del “canibalismo”.

    Si a eso añadimos que en este caso se ha podido contrastar la veracidad de las imágenes, es lógico que los medios se hagan eco de una atrocidad que no tiene ninguna justificación posible.

    Por otro lado la comunidad internacional está patrocinando a los rebeldes y en consecuencia debería responsabilizarse de los crímenes de guerra de los rebeldes.

    Eso también explicaría el rechazo generalizado de los medios de comunicación ante la violencia injustificada de los rebeldes. Seguramente tienen remordimientos de conciencia y prefieren limpiarse las manos, como Poncio Pilatos.
14. greg grisham vento

    Al Qaeda es de la OTAN. Los “rebeldes” son mercenarios a sueldo de EE.UU.ropa. Asesionistas como Bin Laden y la CIA que le parió. ¿”Periodismo humanitario”? Sí, claro, como la “intervención humanitaria” de los EE.UU. de Israel. No queremos más mentiras y perioputas. Queremos periodistas y LA VERDAD. La “Primavera Árabe” es ingeniería social para destruir gobiernos laicos e remplazarlos con regímenes islamistas para después justificar gu€rra$.
15. Sergio

    En su meteórica carrera desinformativa no libre de pecado ya que Su Santidad Francisco ha calificado así a la desinformación y tras la concesión del Premio José Couso, el artículo sobre la justificación cardiosaludable de la profanación de cadáver alcanza altas cotas premiables, incluso con el IgNobel, entre los brillantes descubrimientos de que los agujeros negros son el infierno y el recoger comida del suelo antes de que se cumplan cinco segundos desde su caída hace que ésta pueda ingerirse sin temor a contaminación. Felicidades.
16. Zaratustra

    Agradecería a PeriodismoHumano que me pueda explicar los criterios de moderación en la sección de comentarios.

    El día de ayer publiqué distintos enlaces de los medios españoles RTVE y LaInformación, del medio ruso RT y del medio británico BBC.

    El enlace de RTVE asegura que “islamistas sirios del Frente Al Nusra se declaran leales a Al Qaeda pero no a su rama iraquí”.

    El enlace de LaInformación denuncia que “combatientes del Frente Nusra ligado a Al Qaeda ejecutaron en Siria a 11 hombres a los que acusaron de participar en masacres perpetradas por las fuerzas del presidente Bashar el Asad, según mostró el jueves un vídeo.”

    El enlace de la BBC asegura que “una periodista ucraniana, que fue secuestrada por rebeldes sirios en octubre pasado, escapó de sus captores.”

    Por su parte el medio alternativo RT muestra las imágenes de la brutal ejecución de un grupo de personas desarmadas por parte del Frente al Nusra, vinculado a Al Qaeda.

    Puedo entender que el vídeo de LaInformación lo he publicado en otro comentario y se podría considerar como “spam”, a pesar de que no se especifica nada al respecto en las normas de publicación.

    Sin embargo no veo ninguna justificación para “moderar” el resto de enlaces. De hecho esos enlaces son necesarios para poder ampliar el debate, aportando la información que se omite en este artículo.

    Asimismo la información enlazada está avalada por medios de la trayectoria de RTVE, BBC y LaInformación. El único medio alternativo que he utilizado es RT, pero hace referencia a la misma información que se publica en el resto de enlaces.

    Es cierto que las imágenes que aparecen en el enlace de RT pueden herir la sensibilidad del espectador, sin embargo en este artículo se utilizan imágenes igual de violentas y no parece que eso sea motivo de censura.

    En todo caso los enlaces “moderados” únicamente pretenden mostrar que no es cierto que el vídeo de Abbu Saqqar sea un caso de violencia aislado. Los medios han documentado multitud de casos de abusos por parte de los rebeldes.

    Es cierto que nunca se ha llegado al extremo del canibalismo -y de ahí el rechazo generalizado de los medios-, pero no por ello se debe ocultar la violencia de los sectores más radicales de los rebeldes.

    Si los lectores no podemos enlazar la información que sostiene nuestros argumentos, entonces se produce una clara situación de indefensión. La publicación de información de otros medios únicamente pretende enriquecer el debate. Por el contrario la censura de esa información sólo contribuye a limitar el debate.

    Espero humildemente que Periodismohumano pueda facilitarme una explicación.

    Gracias por adelantado.
17. JJ

    Ya va saliendo lo que tenemos detrás de la “primavera siria” y sus caníbales:

    http://actualidad.rt.com/actualidad/view/95020-siria-arresto-militares-israelies
18. Aurora

    Gracias monica por el articulo. Parece que los medios se han olvidado del sufrmiento de los sirios y de los torturadores y assesinos de Asad
    • Zaratustra

      Aurora,

      Los medios han apoyado a los rebeldes desde el principio. El problema es que el tiempo ha dado la razón a los que veníamos denunciando una clara manipulación de la realidad. A los medios no les ha quedado más remedio que rectificar su línea editorial a riesgo de perder su credibilidad ante las evidencias.

      Por otra parte la oposición siria reúne a distintos grupos de interés. Una parte de la oposición se opone a la violencia y está a favor de negociar una solución diplomática. Sin embargo la oposición armada ha bloqueado cualquier intento de negociación y su único objetivo es derrocar al gobierno de Al Assad por la fuerza, con el apoyo de la comunidad internacional.

      Pero es que además también hay divisiones internas entre la oposición armada. El Frente al Nusra ha declarado su lealtad al líder de Al Qaeda, Aymán al-Zawahirí, lo que ha provocado el rechazo del resto de la oposición armada.

      En realidad los medios no se han olvidado del sufrimiento de los sirios. Lo que pasa es que los medios no pueden comprobar la veracidad de la información, que presuntamente inculparía al gobierno de Al Assad, de forma independiente.

      Sin embargo la misma oposición ha reconocido los crímenes de los sectores más radicales de la oposición, ya que estos grupos están fuera de control. Es lógico, entonces, que la información veraz tenga más repercusión en los medios.

      Incluso el Observatorio Sirio de Derechos Humanos ha denunciado que “rebeldes sirios torturan salvajemente y roban a los refugiados que huyen de Alepo”

      http://www.cuartopoder.es/terramedia/rebeldes-sirios-torturan-salvajemente-y-roban-a-los-refugiados-que-huyen-de-alepo/4871

      Aun así Periodismohumano únicamente denuncia los abusos de una de las partes del conflicto. Si Periodismohumano es un medio con enfoque de derechos humanos debería condenar cualquier violación de los derechos humanos, ¿verdad?

      Sin embargo en este artículo se insinúa que el rebelde que practicó canibalismo lo hizo en venganza por los crímenes de Al Assad, y en todo momento intenta dar a entender que los rebeldes no cometen actos de violencia, y cuando los cometen son casos aislados y siempre por culpa de la violencia del “régimen” sirio.

      ¡Pues, no!

      No es cierto que el vídeo de Abbu Saqqar sea un caso de violencia aislado. Los medios han documentado multitud de casos de abusos por parte de los rebeldes.

      Agradeceré que no se censuren los siguientes enlaces, ya que son de especial interés para enriquecer el debate:
    • Zaratustra

      “Una periodista ucraniana, que fue secuestrada por rebeldes sirios en octubre pasado, escapó de sus captores.”

      http://www.bbc.co.uk/mundo/ultimas_noticias/2013/03/130308_ultnot_siria_ucrania_periodista_secuestro_escape_jrg.shtml
    • Zaratustra

      “Encontrado muerto un periodista secuestrado por rebeldes sirios.”

      http://www.lavanguardia.com/internacional/20120814/54337249799/muerto-periodista-secuestrado-rebeldes-sirios.html
    • Zaratustra

      “A medida que prosigue y va adquiriendo formas infernales la guerra en Siria, la Red va llenándose de atroces vídeos de ‘hazañas’ de los ‘luchadores’ contra el Gobierno de Bashar Al Assad apoyados y armados desde fuera.”

      http://actualidad.rt.com/actualidad/view/94614-video-ejecucion-rebeldes-siria
    • Zaratustra

      “Un tribunal islámico de los rebeldes islamistas sirios ha condenado en la ciudad de Saraqueb (provincia de Idlib, en el norte) a dos hombres a entre 40 y 50 latigados por el delito de “vicio moral”, según ha denunciado este lunes el Observatorio Sirio para los Derechos Humanos.”

      http://www.europapress.es/internacional/noticia-rebeldes-islamistas-sirios-idlib-condenan-40-50-latigazos-dos-civiles-vicio-moral-20130520100029.html
    • Zaratustra

      Por cierto,

      Cuando hablo de información “veraz” me refiero al hecho de que la misma oposición denuncie la violencia de los sectores más extremistas de la oposición armada.

      Eso únicamente demuestra las divisiones internas de la oposición, ya que en ningún caso se puede considerar al Observatorio Sirio para los Derechos Humanos, Human Rights Watch, Amnistía Internacional, etc., como organismos independientes.

      Saludos.

“La presencia militar es cada vez mayor y hay muchos jóvenes escondidos para no ser capturados”, comenta un activista saharaui de 21 años de El Aaiún (Sáhara Occidental) vía internet, con quien Periodismo Humano ha tenido contacto durante los últimos 15 días. Relata que una atmósfera de tensa calma invade el ambiente en los últimos 3 días, por el miedo que infunde esa presencia policial.

A esta situación le preceden imágenes que durante los pasados 15 días han circulado por las redes sociales, sin apenas eco mediático, de jóvenes apaleados en las calles tras sacarlos a rastras de sus casas, mujeres (madres, esposas, hermanas…) que han recibido la misma suerte al tratar de evitar que eso sucediese, detenciones arbitrarias, desapariciones, torturas, destrozos en las casas y coches de los activistas más visibles como es el caso de Aminetu Haidar… Hechos que se viven habitualmente en ciudades del Sáhara Occidental como El Aaiún y Esmara cada vez que se da cualquier tipo de manifestación pacífica reivindicando la autodeterminación del territorio, pero que en los últimos 15 días se han intensificado debido a la oleada de manifestaciones que se han producido con motivo del tajante rechazo por parte de Marruecos -respaldado abiertamente por Francia, y discretamente por parte de España y Rusia-, a la propuesta de EE.UU. de que la Misión de Naciones Unidas para el Referéndum del Sáhara Occidental (MINURSO) pudiese supervisar el respeto de los Derechos Humanos en la zona. Debido al rechazo de la propuesta, la MINURSO seguirá siendo la única misión de paz en la que no se supervisa el respeto de los Derechos Humanos.

Días antes de intensificarse las manifestaciones, el 30 de abril, Adnan Ahmed Amsa’aed de 16 años fue secuestrado en el Bulevar de El Qairaouan, en El Aaiún ocupado, y torturado por los policías marroquíes durante 2 horas, según denuncian varios activistas saharauis de la zona.
Adnan fue llevado al hospital Ben Mehdi a causa de los fuertes dolores que persistían en sus genitales y en la cabeza, en el que se negaron a atenderle. La familia Adnan ha presentado una denuncia ante el procurador por la negativa del médico a atender a su hijo, pero no se ha iniciado ninguna investigación al respecto, según denuncian los activistas. Adnan, debido a los fuertes golpes sufridos, padece amnesia.

“El 4 de mayo con motivo de la presencia de 6 periodistas extranjeras [inglesas y estadounidenses] hubo una manifestación multitudinaria de alrededor de 6.000 personas en El Aaiún, como no se recuerda otra igual desde el 1975 [año en que España abandona el Sáhara]. A raíz de ésta y de manifestaciones posteriores, nos consta que hay más de 250 heridos y 35 desaparecidos”, comenta Abdeslam Omar, Presidente de la Asociación de Familiares de Presos Políticos y Desaparecidos (AFAPREDESA), en conexión por Skype desde los campamentos de refugiados de Tinduf (Argelia). Y continúa: “estamos muy preocupados por creer que Marruecos está organizando una milicia armada con colonos marroquíes en la zona, como ocurrió en Gdeim Izik, y que se cometa un genocidio de la población saharaui en los territorios ocupados. Lo que está sucediendo requiere una respuesta contundente por parte de la Comunidad Internacional”.

Al otro lado del muro -el segundo más grande del mundo con 2.700 kilómetros de longitud y conocido como el Muro de la vergüenza-, que separa los campamentos de refugiados de Tinduf  (Argelia) y el Sáhara Occidental,  está uno de los jóvenes que permanece escondido porque la policía marroquí lo está buscando, “por manifestarme defendiendo mis derechos y llevar mi bandera. Yo no hice nada más”, alega este joven de 24 años que desde hace una semana no ha visto la luz del día. Se comunica con su familia a través de Internet. “Sabes que aquí los teléfonos los tenemos pinchados”, señala. Su hermano de 26 años, también está escondido por la misma razón, pero no junto a él, aunque tiene noticias de que se encuentra bien, “de momento”, apunta.

“Estos días la policía está actuando con mucha violencia. Entra a las casas a buscar a la gente“. Al preguntarle si el resto de su familia está bien o a sufrido algún tipo de represión asegura: “golpes de la policía reciben todos los días”. Tiene dos hermanas, la mayor de 28 años es activista como él, y cuatro hermanos. Su madre vive, pero su padre falleció hace 3 años como cuenta en sus propias palabras: “por un infarto ante la impotencia de no poder hacer nada, al ver cómo la policía golpeaba en su propia casa a su mujer y sus hijos día tras día”.

Seguir resistiendo es la única esperanza a la que se aferran los jóvenes en el Sáhara Ocupado al entender que el sacrificio de sus antepasados no pueden ser en vano. “Estos días, mientras nos manifestamos, al ver a tanta gente en las calles, nos sentimos libres y medio felices”. Comenta otro joven saharaui de los territorios ocupados, que como el anterior, guarda el anonimato por miedo a represalias. “Pedimos la autodeterminación, pero también derecho a los estudios, a la salud y al trabajo, derechos a los que no tenemos acceso a pesar de estar en nuestro propio país” .

A casa de su familia han entrado varias veces en los últimos días forzando la cerradura de la puerta para realizar registros. Cuando se le pregunta el porqué de dichos registros, no duda ni un segundo en contestar: “por nada”. “Necesitamos que lo que está sucediendo aquí se sepa, por favor. Quienes nos reprimen no son seres humanos”.

Varios vídeos y fotos circulan estos días en páginas de facebook, entre ellas Equipe Media una de las referentes en la contra información emitida por el reino alauita, en las que son los propios activistas saharauis de la zona quienes la gestionan subiendo información casi a diario jugándose con ello la libertad, y hasta la vida. Internet y las redes sociales se convierten así en aliados del pueblo saharaui, frente a un bloqueo informativo que Marruecos impone y el resto de países, entre ellos España, acepta.

El periodista italiano Gilberto Mastromatteo ha sido expulsado recientemente convirtiéndose en el primer periodista expulsado de la zona después del rechazo de que la renovación del mandato de la MINURSO incluyera la supervisión de los Derechos Humanos. El 9 de mayo también fueron expulsados tres activistas Noruegos (Inger Langli, Lise Resvold, Matide Uaggerud), impidiéndoles con ello pasar informes sobre lo que allí está sucediendo.

“Necesitamos la presencia de más observadores internacionales que constaten la utilización de la fuerza, que durante varios días ya y de forma muy violenta, está aplicando la policía marroquí contra la población saharaui”, comenta Abdeslam Omar.

El 9 de mayo, las fuerzas de seguridad marroquíes de El Aaiún, detuvieron a 6 saharauis, entre ellos un niño de 17 años, que habían participado en una de las manifestaciones en favor de la autodeterminación del territorio. Los detenidos se enfrentan a un juicio sin garantías, tras haber sido torturados, según la información disponible, para obtener de ellos “confesiones”, según Amnistía Internacional.

En medio de estos hechos cabe tener en cuenta la muerte del preso saharaui Mohamed El Burhimi, de 22 años, la madrugada del 8 de mayo en el hospital Hassan II en Agadir -al sur de Marruecos-. El Burhimi, detenido en 2008, inició el 30 de abril una huelga de hambre junto con otros presos para exigir su traslado a la prisión de El Aaiún desde la cárcel de Air Melul, en Agadir (Marruecos), a 671 kilómetros de distancia de sus familias. El activista cumplía una condena de 10 años de prisión.

“Exigimos a la ONU que asuma su total responsabilidad en la defensa de los derechos humanos en el Sáhara Occidental y que Marruecos cumpla en relación al plan de arreglo. Lo que no podemos permitir”, continúa Abdeslam Omar, “es que las dos partes del conflicto sean consideradas como enemigas. Marruecos es claramente quien tiene el peso de la responsabilidad de lo que está sucediendo”. También apela a que el Estado Español no mantenga “el doble juego al que nos tiene acostumbrado en este asunto”, concluye.

Estos hechos se enmarcan en el 40 aniversario de la fundación del Frente Popular de Liberación de Saguía el Hamra y Río de Oro (Frente Polisario), el 10 de mayo de 1973, y del inicio de su lucha por la independencia del Sáhara Occidental del que Alberto Senante informará desde el terreno.
Juicio militar a los 25 presos políticos de Gdeim Izik sin garantías procesales

El pasado mes de febrero una corte militar juzga y sentencia a los 25 presos políticos del campamento Gdeim Izik -campamento de la dignidad- que se levantó a las afueras de El Aaiún ocupado en octubre de 2010 para exigir la autodeterminación del Sáhara Occidental, pero en cuyas asambleas también se habló de la necesidad de exigir a Marruecos trabajo, derecho a la educación, a la sanidad y respeto de los derechos humanos. Un campamento que para muchos analistas políticos supuso la llama que encendió la primavera árabe y que 28 días más tarde, una madrugada, fue brutalmente desmantelado por parte de las fuerzas del orden marroquíes y se saldó con la detención de unas 140 personas, cientos de heridos y la muerte de 4 saharauis, uno de ellos menor de edad.

De los 25 presos políticos de Gdeim Izik, 9 han sido condenados a cadena perpetua y el resto a penas de prisión que oscilan entre los 20 y los 30 años. De los 25, sólo dos fueron puestos en libertad, por motivos que ellos mismos desconocen. Siete horas le bastaron al tribunal militar para dictaminar sentencia.

El proceso judicial ha sido puesto en tela de juicio, porque según los observadores internacionales que lo han presenciado, hay una escasa solidez en las pruebas presentadas por la acusación, la falta de garantías procesales y por la vulneración del derecho internacional (Convenio de Ginebra) y de la propia legislación de Marruecos.

Una de las transgresiones de la normativa tiene que ver con el tiempo que los detenidos llevaban en prisión preventiva: más de dos años desde sus detenciones, cuando la ley marroquí establece un máximo de doce meses, es decir, más del doble de lo establecido por ley. Además, la propia Constitución del reino alauita prohíbe los tribunales especiales, pero en este caso los 25 activistas políticos se enfrentaron a una corte militar.

Los hechos que se les imputaron son: pertenencia a banda armada, utilizar la violencia contra la fuerza pública de Marruecos, ocasionar la muerte a 11 agentes marroquíes (aunque no han aparecido los cadáveres a los que realizar la autopsia), atentar contra la seguridad interior, secuestro de las 20 mil personas que participaron en el campamento de Gdeim Izik, aludiendo que estuvieron retenidas contra su voluntad, y, a dos de los detenidos, profanación del cadáver de un policía.

El fiscal presentó varias fotos como testimonio, en las que no se pudo identificar a ninguno de los acusados; varios testigos presentados por la defensa aseguraron que varios de los acusados no se encontraban en el lugar de los hechos. Tampoco se hallaron huellas dactilares en las armas blancas presentadas por la acusación.

Hassanna Aalia, uno de los 9 condenados a cadena perpetua por Gdeim Izik (RMH)

Hassanna Aalia es uno de los 9 presos políticos condenados a cadena perpetua por Gdeim Izik. Está a la espera de que España tramite su asilo político. A pesar de haber sido procesado, juzgado y absuelto por un tribunal civil el pasado enero, el 13 de noviembre se estableció una orden de búsqueda y captura hacia su persona por una corte militar marroquí.

Conoce el estado del resto de sus compañeros encarcelados por sus familias, “están bastante animados”, asegura, a pesar de que le consta que varios de ellos están enfermos por las torturas a las que son sometidos en la cárcel, tal y como comenta en conversación telefónica.

Viaja en tren desde Málaga, donde ha ido a dar una conferencia sobre su situación y la de su pueblo. Desde 2005 que comenzó su activismo político con la primera intifada, no ha parado de participar en manifestaciones en los territorios ocupados, dar conferencias en lugares como el Foro Mundial en Senegal o en cualquier universidad española a la que lo inviten. Piensa que por esta postura tan activa, fue uno de los 25 procesados por Gdeim Izik y uno de los 9 condenados a cadena perpetua, “le tenía que tocar a alguien y me ha tocado a mí”.

Opta porque desde los territorios ocupados se siga luchado de forma activa, pero pacífica. “Creo que por la vía pacífica hemos conseguido y podemos conseguir muchas más cosas, pero entiendo que haya jóvenes, que con todo lo que está pasando, quieran tomar las armas”, una idea que a Abdeslam Omar asusta y sobre la que comenta: “Sería contraproducente para los jóvenes la vía armada y más con todo lo que está sucediendo en Malí”.

Hassanna en estos momentos se mantiene a la espera de que Marruecos pida o no su extradición y de que España le conceda el asilo político. Si España accediera a su extradición, estaría saltándose con ello el convenio firmado en 2009 entre ambos Estados -el español y el marroquí- con el que se estableció no reconocer la posibilidad de extradición a presos políticos.

Masacre de Bayda, Banyas (AP Photo/Syrian R)

Este vídeo captado el pasado jueves en la aldea de Talaf, en la provincia de Homs, muestra los cadáveres de una mujer y cuatro niños en bombardeo. Un día antes, 15 personas eran asesinadas en la cercana villa de Khirbet Sawda y el pasado lunes, un bombardeo dejaba víctimas como esta niña en la localidad de Al-San. Una semana antes, eran recuperados los cadáveres de 22 civiles, en su mayoría niños y mujeres, en esta provincia siria, sólo uno de los múltiples escenarios de la guerra que se libra desde que el régimen comenzase a reprimir las manifestaciones que originaron la revuelta.

Pero ninguna de estas imágenes, ninguno de los centenares de vídeos con exacciones documentadas por activistas y periodistas, tuvo nunca la repercusión de la grabación de Abu Saqqar, el combatiente de Homs que posó ante una cámara mientras arrancaba a sangre fría los órganos vitales del cadáver de un combatiente del régimen y fingía morder su corazón.

Imagen del vídeo de Abu Saqqar

La prensa internacional ha convertido este crimen de guerra en una referencia, cuando el propio Abu Saqqar carece de respeto entre sus correligionarios. “Actúa como un niño y como un loco. Le gustan demasiado las cámaras y eso explica parte de lo que hizo. Pero hay que tener en cuenta las matanzas a las que ha asistido Abu Saqqar desde que comenzó todo. Y lo que vio antes de actuar como lo hizo”, apunta uno de los colegas de filas, que prefiere no ser citado. “El vídeo se grabó a mediados de marzo. Nuestros hombres habían lanzado una operación para recuperar Baba Amr. Abu Saqqer fue con unos 50 hombres y, a medida que avanzaban, iba dejando retenes detrás suya. Al final sólo le acompañaban tres combatientes. Registraron a uno de los shabiha que acababan de matar en combate y encontraron un móvil. En el había una grabación, un vídeo increíble, que fue lo que le llevó a actuar así”.

En una entrevista con la revista Time, el propio Abu Saqqar explica que fue el vídeo del miliciano de Assad lo que le empujó a regresar para ensañarse de una forma abominable con el cadáver, pero apenas daba detalles del contenido. “En él se veían tres mujeres en una habitación: una madre y sus dos hijas adolescentes. Abu Saqqar las conocía, eran vecinas suyas de Baba Amr. Habían sido desnudadas por completo y un soldado las estaba violando. Ellas suplicaban entre lágrimas. Segundos después, el soldado que grababa le dió su móvil a un compañero y comenzó a violarlas con su miembro y con un palo. Era el mismo hombre que tenía el móvil en su ropa”, explica correligionario.

Nada justifica la profanación de un cadáver, pero el nivel de atrocidades en que se ha sumido Siria sí ayuda a entender conductas como la de Abu Saqqer, un ex obrero de 30 años original de Baba Amr, uno de los primeros participantes en las manifestaciones que terminarían levantando a este barrio de Homs y también uno de los primeros civiles que tomaría las armas para defender la zona de las incursiones militares. Su conducta -amenazante, pendenciera y con notable ansiedad por salir en los medios de comunicación- le diferenciaba desde el principio de los activistas y de los soldados desertores. Con el tiempo, se terminaría consagrando como un combatiente que no temía a la primera línea de fuego –fue uno de los últimos en abandonar Baba Amr cuando ésta cayó en manos del régimen, tras más de un mes de bombardeos despiadados: resultó herido en su retirada- y fundaría la Brigada Omar al Farouk Mutakilla, o Farouk Independiente, una escisión local de las Brigadas Farouk.

Los compañeros de filas de Khaled al Hamad, más conocido como Abu Saqqar, se encuentran desolados. No sólo por las imágenes que están siendo asociadas no sólo con su brigada sino con toda la revolución siria, sino por lo que tachan de hipocresía occidental, donde la imagen de un individuo que profana y finje morder un corazón suscita más repulsa que las pilas de cadáveres de niños que pueden documentarse con triste frecuencia en Siria.

“Es un acto individual que no nos representa. Lo hizo sin consultarlo con nadie, y cuando supimos del mismo le pedimos que no repitiera algo así”, explican. Su afición por las cámaras y el escándalo suscitado le ha llevado a grabar otro mensaje, en el que afirma estar dispuesto a “someterme a juicio por mis acciones si Bashar y sus esbirros son juzgados por sus atrocidades. Mi mensaje al mundo [es que] si la sangre en Siria no cesa, todo Siria se convertirá en lo mismo que yo”.

“Semejante conducta está prohibida bajo todo principio humano o religioso”, recuerda uno de sus colegas de filas. “Se ha comportado como un loco irresponsable”, dice otro. Un tercero recuerda que el hermano del individuo, Yahia, murió en noviembre de 2011 cuando intentaba rescatar a una mujer que había sido abatida por un francotirador y también fue disparado, y que Abu Saqqar ha perdido a 25 miembros de su familia en esta guerra. Un portavoz de Liwah al Haq, uno de los movimientos armados activos en la provincia de Homs, añade en otro encuentro: “Es deplorable e inaceptable desde cualquier punto de vista, pero es aún más deplorable e inaceptable la hipocresía de los medios occidentales y la comunidad internacional que nos demoniza, que omite masacres como las de Banyas o Ras al Nabaa y concentra el foco sobre un incidente aislado omitiendo centenares de vídeos de atrocidades cometidos por seguidores del régimen. Así, miles acabarán como Abu Saqqar”.

Masacre de Bayda, Banyas.

Combatientes y activistas consultados se muestran especialmente ultrajados por la negligencia a la hora de difundir las imágenes de Bayda, en Banyas, localidad escenario de una matanza a principios de mayo que dio paso a la huída masiva de los residentes. Centenares de civiles –entre 200 y 400, según las fuentes- fueron masacrados por milicias próximas al régimen lideradas por un apologista de la limpieza sectaria próximo al equipo de Assad –como demuestra Mihrac Ural en este video- pero no merecieron ninguna atención mediática. Las pilas de cadáveres de hombres, mujeres y niños -algunos con heridas de cuchillo, bebés con las extremidades amputadas, niños quemados, cadáveres con los cráneos reventados- no pasaban aparentemente los estándares requeridos por las redacciones internacionales. “Nos dijeron que eran demasiado gráficos para el público occidental”, lamenta un activista relacionado con los medios internacionales.

Abu Khaled, un miembro de la brigada Farouk al Mutakilla, o Farouk Independiente, y que se considera un amigo de Abu Saqqar, intenta explicar –”aunque no pretendo justificar”- lo ocurrido. “Efectivamente, hemos hecho una cosa inaceptable. Pero los miles de crímenes brutales e inhumanos cometidos por el régimen no se pueden comparar. El mundo entero, Human Rights Watch y Naciones Unidas dicen ‘oh, mira el ELS cometiendo actos de salvajismo’. Lo dicen mientras cierran los ojos ante cada crímen de Assad, cometido hora tras hora”.

Si bien semejante conducta de un “loco, un hombre sin educación” como resaltan todos, no es representativa de los rebeldes sirios, activistas y combatientes inciden en la violencia sobre el terreno para comprender la laxitud de las conductas de elementos aislados en las milicias. “No quiero excusar a Abu Saqqar porque es inaceptable lo que ha hecho”, lamenta Abu Yussef, en conversación telefónica desde la región de la zona Quseir, la misma donde actúa el miliciano que arrancó el corazón del soldado. No ha querido volver a verle desde que supo lo sucedido, pero sí envió a una persona a confrontarle en su nombre. “Cuando le dijo que ahora la comunidad internacional estará contra nosotros, respondió: “Que la comunidad internacional pida disculpas a esa madre y sus dos hijas y entonces me entregaré. Que me condenen a muerte si lo merezco, pero antes que pidan perdón’”.

“Lo que hay que preguntarse es cómo ha llegado a perder la cabeza”, insiste Abu Yussed a través de la línea satélite con la que conversa mediante Skype. “En los últimos seis meses vemos escenas a diarios que van más allá de la razón. Hace una semana encontramos los cadáveres de 22 niños con sus padres y abuelos, algunos asesinados a cuchillo y otros quemados. Cada día estamos perdiendo civiles en los checkpoints, asesinados a cuchillo, con armas, con palos… Nos están volviendo locos, nos están poniendo al límite. Y esa locura no va a acabar con la guerra, porque a ella seguirá una oleada de venganzas”.

Ejecución a cuchilladas de un hombre atado por fuerzas de Assad. Click al vídeo.

Los expertos en salud mental coinciden en que las personas expuestas a altas dosis de violencia tienen muchas probabilidades de inflingir a su vez violencia a sus semejantes, si bien nada justifica conductas como la de Abu Saqqar. Los vídeos donde se muestran violaciones, torturas, amputaciones y asesinatos a sangre fría son tristemente comunes desde el principio de la revolución, y en ellos aparecen mayoritariamente soldados del régimen o shabiha, la denominación que reciben las milicias progubernamentales. Los vídeos de los asesinatos de civiles de Bayda, en Banyas, han tenido un impacto especialmente duro en los combatientes dado que han pasado desapercibidos en el exterior: tres muertos en Boston eclipsaron la masacre.

“He visto cientos de vídeos de ese tipo, de ambas partes”, explicaba a la revista Time Rami Abdulrahman, responsable del Observatorio Sirio para los Derechos Humanos. “Cortan piernas y cabezas. Cortan corazones e hígados, oídos y lenguas. Amputan genitales. Es anormal. Es inhumano lo que está ocurriendo”.

Desde que la revolución se militarizase, hace un año, ha surgido una suerte de competición en Internet a la hora de colgar imágenes de una violencia obscena. Es posible ver decapitaciones, personas quemadas en vida, prisioneros acuchillados y amputados y cadáveres de civiles asesinados de las más diversas y crueles formas. La mayor parte de estas grabaciones han sido efectuadas por soldados o milicianos próximas al régimen, como se puede apreciar en las imágenes. Todos emplean un lenguaje sectario similar al que usaba el rebelde en el vídeo de la profanación.

“Cuando la gente ve estos actos de brutalidad y mutilación, eso deja profundas cicatrices en ellos y surge la tentación de replicar en venganza. Ojo por ojo y diente. Algunos combatientes en Siria se lo han tomado de forma literal”, explica Peter Bouckaert, director de Emergencias de Human Rights Watch, responsable del informe original que denunciaba el vídeo con el episodio de la profanación del cadáver. HRW ha exigido al liderazgo del Ejército Libre de Siria y a la opositora Coalición Nacional siria que “adopten todas las medidas necesarias para que los responsables de crímenes de guerra respondan por sus actos y para prevenir semejantes abusos de cualquiera bajo su comando”. Sobre el terreno, ambas instituciones son consideradas marionetas políticas y ajenas a un conflicto que no viven en primera persona, dado que están basadas en el exterior de Siria. La Brigada Independiente Farouk no se somete a ningún consejo militar del FSA, por lo que puede considerarse fuera de su control.

Ejecución de un prisionero por fuerzas de Assad. Imagen de vídeo. Click para ir al vídeo

La prolongación del conflicto, la impunidad de los crímenes para ambos bandos y el volumen de violencia está llevando a Siria por los más tenebrosos derroteros. “Cualquiera, literalmente, puede convertise en un miembro del Ejército Libre de Siria si tiene un arma. Se han dado casos de supuestos rebeldes que usan su condición para robar pan en las panaderías por la causa, para no pagar transporte, para saquear domicilios…”, explicaba Mohamed, uno de los activistas en Alepo, el pasado noviembre. “Hay mucha gente débil, sin principios, que ha conseguido armas y a la que nadie puede parar”, añade Abu Ahmad, otro activista de Hama, antes de presagiar que “veremos más crímenes como estos. La violencia ha secuestrado a la revolución”.

Las conductas criminales aumentan a medida que se eterniza el conflicto. En las páginas del Guardian, ya se desgranó la tendencia al saqueo de guerra entre las facciones rebeldes –una práctica documentada desde hace tiempo en las filas del régimen- convertida en ocasiones en la única razón para lanzar operaciones militares. Algunos psicólogos empleados por ONG regionales admiten que algunos rebeldes han comenzado a abandonar las filas del ELS horrorizados por las conductas criminales de algunos de sus miembros.

Abu Ahmed fue durante un año responsable del centro de prensa de una de las principales ciudades del norte de Siria. Hastiado de tratar con periodistas –algunos de ellos, indiferentes a la tragedia y sólo preocupados por obtener una exclusiva- decidió dejar su actividad para enrolarse en una brigada y tomar las armas contra el régimen. Dos meses después, decidía abandonar la milicia. “Estamos perdiendo el rumbo”, contaba en una conversación telefónica más parecida a un desahogo que a una charla, mantenida desde el norte de Siria. “Algunos de mis compañeros traían a sus hijos a los combates, les entrenaban en el uso de las armas. Uno de ellos llevaba consigo a su hijo de tres años. ¿Qué nueva generación estamos dejando? ¿Qué va a ser de ellos?”, se lamentaba.

El activista Omar Shakir, que coincidió durante más de un año en las calles de Baba Amr con Abu Saqqar, recuerda que “este es el tercer o cuarto vídeo de atrocidades cometidas por combatientes”. Es de infame memoria el grabado en Deir az Zor, al Este del país, donde un crío es conminado a decapitar a un seguidor del régimen, o éste más reciente grabado en Raqqa, donde supuestos colaboradores del régimen son ejecutados por extremistas. “Pero a diario llegan vídeos con atrocidades cometidas por el Gobierno, y no se denuncian. En una revolución como esta, que implica a tanta población, siempre va a haber gente que actúe como locos pero ellos no representan a todo el movimiento”.

Torturas y asesinatos entre risas de fuerzas de Assad. Imagen de vídeo. Click para ir al vídeo.

Omar es de la opinión que Abu Saqqar debe pagar por su crimen ante un tribunal internacional. “¿A quién podemos denunciarlo? Estamos en medio de una revolución desorganizada y caótica y nadie nos ha ayudado a mejorar. Por dos años, la comunidad internacional ha protegido a un régimen criminal mientras la gente se armaba para defenderse. Casi todos los sirios han perdido a alguien en esta guerra. Abu Saqqar no representa a nadie, pero me temo que veremos a muchos más Abu Saqqar en Siria”.

Mientras, en la provincia de Homs, Abu Yussef se siente desolado. Este activista explica que la caída de Quseir y las 20 aldeas que la rodean a manos del régimen es inminente, aunque los medios no se refieran a ello. “No es cuestión de semanas sino de días. Y hay 40.000 civiles atrapados a los que intentamos sacar poco a poco. Cada día algunos son asesinados cuando emprenden la huida”.

Abu Khaled afirma, como tantos otros, que la revolución fue devorada hace tiempo por la violencia sectaria promovida desde Damasco. “La situación está fuera de control y la gente que comenzó la revolución se siente sola, abandonada por la comunidad internacional, por la oposición política que se reune un día tras otro para no hacer nada mientras nos bombardean con aviación y artillería pesada a diario, mientras entran en las aldeas destruyendo todo lo que encuentran a su paso, incluido el ganado o los cultivos”, explica.

Bayda, Banyas. 

“Hemos cruzado la línea que separa a la Humanidad de la monstruosidad. No entiendo cómo, pero Abu Saqqar se ha convertido en una bestia a la que no preocupan los crímenes de guerra. He estado hablando con mucha gente acerca de esto, y todos dicen lo mismo. ‘A la mierda con la comunidad internacional. No nos ayudan, no protegen a nuestras familias, ¿por qué debemos preocuparnos por lo que piensen? ¿Cuántas niñas han sido violadas, cuántos niños ejecutados, qué han hecho ellos para intentar impedir una sola muerte? ¿Cuántos vídeos han salido de esos crímenes? ¿Cuántas veces los han denunciado?”, añade.

Según Abu Khaled, sólo en los alrededores de Quseir entre 15 y 30 civiles mueren a diario. “Es un genocidio, el régimen está aplicando la política de tierra quemada. Lo mismo que vimos en Banyas ocurre cada día en Homs y en muchos otros lugares de Siria”, lamenta a través de la turbia conexión vía satélite. “Empezamos la revolución pidiendo democracia, tolerancia, igualdad, y sólo hemos conseguido ser iguales a la hora de ser asesinados. Nos matan por igual a mujeres, hombres, niños y ancianos”.

ATENCIÓN: FOTOS MUY DURAS

Vídeos MUY DUROS sobre palizas y asesinatos de hombres atados

Grabados por los mismos sonrientes asesinos:

Soldados de Assad asesinan lentamente, a cuchilladas  y pedradas a dos prisioneros atados durante ocho minutos de risas.

Micianos de Assad dan una gran paliza y prenden fuego a un hombre atado.

Soldados  y milicianos de Assad  golpean con palos y piedras  un hombre atado antes de matarlo a tiros.

Soldados de Assad  matan de un disparo en la cabeza a un hombre  de rodillas y atado . 

Milicianos  de Assad  apuñalan decenas de veces el cuerpo ensangrentado de un hombre, que ya apenas se mueve , mientras ríen y celebran.

_________________________________________________________________________

.

HAZ CLICK AQUÍ

SI QUIERES HACER ALGÚN COMENTARIO  

_________________________________________________________________________

Campo de refugiados palestinos Ein el-Hilweh en Sidon, Líbano (AP Photo/Mohammed Zaatari)

En el diminuto apartamento de Batto, estudiante de Ciencias Políticas de 28 años, pueden llegar a hacinarse hasta 12 personas. A algunos los conoce, otros vienen recomendados por amigos o conocidos del universitario y su novia, Rama, que son incapaces de negar refugio en el minúsculo piso del barrio beirutí de Hamra a cualquiera que lo necesite.

Ninguno paga gastos porque, como la propia pareja, ninguno tiene ingresos y a casi todos se les han acabado los ahorros. La perspectiva de hallar empleo es imposible en un país que niega el derecho al trabajo a su población palestina, de ahí que la pesadumbre pese en el ambiente de las dos estancias que conforman la vivienda. Sin embargo, saben que son unos privilegiados: pocos kilómetros más allá, en cualquiera de los 12 campos de refugiados establecidos en Líbano entre 1948 y 1967, con la llegada masiva de palestinos de Siria la población se ha multiplicado en cada miserable vivienda. Dos y tres familias comparten una sola habitación en cada uno de estos paupérrimos barrios, aislados del resto de los libaneses, donde los residentes no tienen derecho a trabajar. Quienes llegan vienen con sus ahorros devorados por dos años de guerra y desempleo. Algunos cabeza de familia ya se han suicidado ante la imposibilidad de mantener a sus familias en el enésimo exilio que viven.

Tras el éxodo de los campos palestinos en Siria hacia el Líbano del pasado diciembre y enero, tras la ofensiva contra Yarmouk, se estima que unos 50.000 residen hoy en el país del Cedro. De ellos, unos 40.000 se han registrado en las oficinas de la UNRWA –la agencia de la ONU que debería garantizar refugio, alimentación, sanidad y educación a la población refugiada palestina- mientras que el resto prefiere no pasar por la institución. La negativa a hacerlo es justificada por las críticas hacia la UNRWA, que según los refugiados sirios que protestan ante sus oficinas, se niega a ayudarles. La institución admite no disponer de fondos necesarios para atender las necesidades de una comunidad que ya en el Líbano, sin la crisis siria, cuenta con 400.000 personas en una situación económica dramática.

“La injusticia que sufrimos con la UNRWA es peor que la guerra a la que hemos asistido en Siria. La UNRWA nos cierra las puertas a los palestinos”, reza una pancarta colgada por refugiados palestinos en las oficinas de Sidón. Frente al complejo de edificios de la institución en el barrio de Bir Hassan, en Beirut, varios refugiados han acampado en tiendas donde pasan día y noche. Nueve de ellos llegaron a iniciar una huelga de hambre. “No estamos pidiendo comida. Necesitamos un techo sobre nuestras cabezas. Estamos desempleados y no podemos pagar los altos precios de alquiler”.

(AP photo)

Los palestinos que huyeron de Siria para guarecerse en el Líbano están condenados a los problemas burocráticos de un país incapaz de abordar la crisis de refugiados y al rencor de una población que ya consideraba a los palestinos instalados en el Líbano como los promotores de la guerra civil que desgarró al país del Cedro entre 1975 y 1990. Ellos han pasado de ser los más afortunados del exilio palestino –Siria, a diferencia de Jordania, Líbano, Irak o Egipto, otorga a la comunidad refugiada prácticamente los mismos derechos que a sus ciudadanos- a ser doblemente apestados. Si el resto de la población siria puede residir de forma gratuita en el Líbano durante seis meses, en virtud de los lazos que unen a ambos países, los palestino-sirios deben pagar 25.000 libras libanesas –12,5 euros- por persona para entrar en territorio libanés. Esa cantidad sólo les da derecho a una semana de estancia: ampliarla puede costar hasta el doble por semana. Un cantidad inasumible para la mayoría de las familias, de varios miembros y desempleados por la guerra como el resto de la población siria.

Los palestinos vuelven a pagar un doble precio por una guerra que no es la suya. No sólo les ocurre en Líbano, sino en toda la región. En Irak y Turquía, donde la UNRWA no tiene oficinas, todo son problemas burocráticos a la hora de recibir ayuda humanitaria; en Jordania, no se acepta a aquellos refugiados que carecen de identificación siria, como es el caso de los palestinos, y éstos son devueltos a la guerra. En Egipto, los sirio-palestinos se han manifestado para exigir ser tratados como el resto de refugiados de Siria. En el Líbano, donde la presencia palestina siempre fue un factor de discordia, hubo miembros del Gobierno que llegaron a sugerir el cierre de las fronteras para los refugiados que provenían del campo de Yarmouk, el principal campo de refugiados de Siria, escenario de ataques en diciembre, cuando los combates se instalaron en sus calles. El 85% de la población huyó para encontrarse una región que les desprecia. Se han registrado incluso regresos a Gaza desde Siria, en un buen ejemplo de la falta de perspectivas y la desesperación de la comunidad palestina.

El propio Batto se marcharía si tuviera a dónde hacerlo, como el resto de sus compañeros de piso. A Palestina no pueden regresar y, en Siria, sus nombres figuran en listas negras elaboradas por el régimen con los acusados de activismo político. Ellos no se volcaron con la revolución, a pesar de sí mismos, para proteger a su comunidad. Creyeron que la neutralidad les aislaría del conflicto y se equivocaron. Los campamentos palestinos de Siria, como el resto del país, han quedado atrapados por una guerra que no es la suya. “La gente está con la revolución pero no con la entrada de armas en los campos porque sabemos, por experiencia, que eso implica desestabilización y daña a los palestinos”, explicaba Mohamed, estudiante de Ciencias Políticas de 22 años, durante una serie de encuentros mantenidos en Beirut. “La historia nos ha enseñado que el régimen se infiltra entre los palestinos con la excusa de la defensa de Israel y que luego aprovecha su presencia para sus propios intereses”.

Pinche aquí para ver el vídeo

Los activistas explican que, al principio de la revolución siria, se abstenían de participar en las manifestaciones incluso a nivel individual por miedo a que su comunidad quedara señalada ante el régimen. “Sufrimos por no poder hacer nada por los sirios cuando comenzó la revolución, pero ellos nos entendían y nos recomendaban que nos mantuviésemos alejados”, explica Rama, residente de un barrio acomodado de la capital hasta que la guerra la empujó hacia el exilio.

“Pero también teníamos motivos para levantarnos. El régimen mentía cuando hablaba de recuperar Palestina. Nunca hizo nada, no había acciones: sólo palabras. Nos decía que éramos como los sirios, que teníamos los mismos derechos, y en realidad era así, porque ninguno teníamos realmente derechos. Nos resultaba incluso más difícil que a los sirios, porque sufríamos la doble condición de ser refugiados palestinos y de ser sirios”, continúa la joven, dos meses después de instalarse en Beirut. “El régimen ha usado a los palestinos desde el principio, como usó a los palestinos en el Líbano. Han derramado tanta sangre palestina como los propios israelíes. Crearon divisiones, dieron poder a [Ahmed] Jibril para debilitar al FPLP, combatieron en los 80 con Amal en contra de los palestinos”, añade Batto, en un somero repaso histórico, mientras sorbe café con cardamomo.

A su lado, Mohamed pone lo ocurrido en el campo de refugiados libanés de Tall az Zatar, en plena guerra civil libanesa, como ejemplo: las tropas sirias participaron en un cerco contra la precaria barriada que derivaría en un asalto que costó entre 1000 y 3.500 vidas, según diversas fuentes. “Todos conocemos bien nuestra Historia, por eso el régimen sirio no es popular entre los palestinos”, explica.

Pinche aquí para ver el vídeo

En agosto, la presencia de las fuerzas de Jibril en el campo se hizo más visible. “Se les veía armados en las calles, colocaban puestos de control donde pedían documentación… pero no había presencia del régimen. Sí había operaciones militares en el campo: hubo secuestros de activistas a manos de shabiha, hubo gente que desapareció en la zona alauí de Tadmour… La población alauí abandonó el barrio en junio de 2011”, prosigue Batto, que fija la mirada en el vacío para recordar los nombres de activistas abatidos “por disparos de francotiradores del régimen cuando distribuían ayuda a las familias del barrio”. Otros muchos consultados recuerdan, como Batto, el nombre de Ghassan Shaabi. “Se arriesgó para ayudar a centenares de personas trasladando alimentos y medicinas hasta que un tirador le mató, hace dos días”, recuerda visiblemente emocionado. Los francotiradores, dicen, fueron apostados en edificios oficiales como el Ayuntamiento, bajo el control del Ejército regular.

Los activistas recuerdan que la teoría conspirativa con la que Damasco pretende justificar su represión tuvo predicamento entre algunos habitantes de Yarmouk hasta que los aviones de combate bombardearon el campo: tras ello, hubo incluso seguidores de Jibril que abandonaron las filas de la milicia pro-gubernamental. Ocurrió al tiempo que las milicias del FSA tomaron posiciones en el interior de Yarmouk, un barrio donde también residían sirios que recibió a innumerables refugiados procedentes de Homs, Hama y Dara’a en el primer año de guerra. De un millón y medio de habitantes, se calcula que había unos 150.000 palestinos residiendo en la gran barriada que constituye Yarmouk. Su situación estratégica (en la entrada sur que da acceso al centro de Damasco) explica el interés de los bandos por controlarlo.

Los primeros bombardeos afectaron a escuelas –ponen como ejemplo el colegio Faluya, dependiente de la UNRWA- y hospitales como el Palestina, que ha sido saqueado tanto por las fuerzas del régimen como por el Ejército Libre de Siria desde su entrada en el barrio, en diciembre. “La mezquita bombardeada fue un mensaje del régimen”, dicen en relación al templo donde se refugiaban unas 600 personas alcanzado por un avión de combate MIG a mediados de aquel mes. Tres días después, otro caza bombardeaba la calle del tribunal “con bombas de vacío. Muchas casas quedaron destruidas”, relatan los activistas. Al menos tres coches bomba han hecho explosión en el barrio: en las calles Palestina, Rajjeh y Arouba, según recuerdan los activistas. Se trataría de bombas lapa, destinadas a acabar con las vidas de activistas civiles y también de militantes en las filas del Frente Popular para la Liberación de Palestina-Comando General, dirigido por Ahmed Jibril y asociado al régimen, y del Ejército de Liberación Palestino, histórico grupo armado integrado, de facto, con el Ejército de Bashar Assad.

Pinche aquí para ver el vídeo

Sus relaciones con las milicias del FSA que tomaron el campo en diciembre, tras 12 días de duros combates con las fuerzas de Jibril apoyadas por el régimen –Jibril terminaría huyendo junto a su hijo: hay quien dice que en dirección a Tartous, otros le sitúan en el Líbano- no son precisamente buenas. Los activistas distinguen entre brigadas –algunas, como Al Hayar al Aswad, son tachadas por los entrevistados de “caóticos” y acusadas de robos y abusos contra civiles- y recuerdan cómo los elementos de Johbat al Nusra, el grupo salafista más poderoso, junto con Ahrar al Sham, del FSA, preguntaron por “los comités comunistas” cuando lograron tomar el campo. Se referían a los comités de Nassar y sus compañeros.

La presencia de hombres armados enseguida generó una respuesta de los jóvenes palestinos que decidieron quedarse en el campo: desde la ofensiva de diciembre, se formó una Brigada Palestina dedicada exclusivamente a defender el barrio. “Tememos que todo se vuelva contra nosotros, no sólo el FPLP-CG, también Johbat al Nosra”, dice Mahmoud Nassar en referencia al grupo islamista más extremista de los que combaten en Siria, afin a Al Qaeda. “Tengo miedo de volver a Yarmouk. Mi esposa no se cubre con velo, la consideran una infiel. Muchos estamos en contra de la revolución armada, aunque entiendo que la gente se defienda a sí misma”. “Asaltan casas particulares, roban coches, arrestan los civiles… Nos sentimos amenazados por ellos. Es una mezcla de sentimientos encontrados”, admite Batto.

Rama reconoce haber tenido problemas con los radicales del FSA pero justifica su presencia. “Los extemistas se están extendiendo. Si se han radicalizado ha sido gracias a los crímenes del régimen, pero creo que en este momento todavía es posible el diálogo con ellos”, apostilla. “No me dan miedo, tienen derecho a protegerse. Les han matado y humillado. No considero que defenderse de la violencia con la violencia sea lo mismo que inflingir violencia”, arremete Nassar. “Tampoco debemos exagerar la presencia radical. Lo seguidores de Johbat en Yarmouk se cuenta por decenas, los combatientes del FSA por centenares”, incide el periodista palestino.

Se calcula que un millar de palestinos han muerto en Siria. Para el intelecual y periodista Metuali, esa es la mejor prueba de que la comunidad palestina sí se ha implicado, como colectivo, en la revolución. “Somos parte de Siria. Yo he perdido a 36 amigos fallecidos mientras ayudaban a palestinos. Yo les he ayudado a asistir a la población siria. Pero debemos aislarnos del conflicto armado”, sostiene.

Los palestinos consultados se muestran duramente ofendidos cuando se recuerda la afirmación de que Bashar Assad defiende la causa palestina. “El régimen sirio está actuando igual que Israel, o incluso peor. Ha apoyado a Israel a lo largo de su historia, y creo que el silencio internacional se explica precisamente porque el mundo intenta proteger a Israel y a sus intereses. Además, imagino que sacarán provecho de la reconstrucción de Siria. Harán negocio con nuestra destrucción”, se lamenta Rama, apretando los dientes. “El Gobierno sirio no defiende a los palestinos: ha matado a palestinos a lo largo de su historia. Hoy en día morimos a diario bajo las balas del régimen, como los propios sirios. Las facciones palestinas han cometido un error histórico callándose ante los crímenes del régimen”, añade Mohamed.

Para Mahmoud Nassar, es una de las pocas lecciones positivas de la revolución siria. “Nosotros necesitamos una revolución en el liderazgo palestno, incluso con el espíritu revolucionario que nos ha caracterizado todos estos años, necesitamos renovarnos. Todos se han callado durante estos años, se han quedado en el medio”, dice en relación a Fatah y Hamas.

“No creo en la comunidad internacional. Nos ha observado morir durante décadas, nos ha visto vivir de forma miserable. Nuestras vidas son amenazadas 100 veces por los servicios de Inteligencia y los francotiradores sirios, nuestra gente no tendría que haber muerto así porque esta no es nuestra guerra. Sólo buscamos dignidad. Los árabes nos impiden refugiarnos en los países árabes. Ya no esperamos nada de nadie”, continúa Nassar con lágrimas de rabia en los ojos. “Y en el futuro, cuando el extremismo aumente entre los palestinos, algunos nos levantaremos para decir: os advertimos de que esto pasaría. No nos acuséis, acusad a vuestro silencio. Es la miseria lo que crea el extremismo”.

Apenas le queda espacio libre en las páginas de su manido cuaderno, pero la pequeña Assir se empeña en seguir escribiendo con el característico empecinamiento de sus diez años de edad. Al percatarse de la mirada de la periodista, su madre, Umm Mohammed, interrumpe su relato de huída, guerra y muerte para cambiar de conversación. “¿Has visto? Se pasa el día escribiendo. Al principio, como no teníamos papel, guardaba hasta las cajas de quesitos y las cajas de té para abrirlas y escribir en su interior”. La niña, ojos grandes y curiosos y larga melena recogida con una coleta, se revuelve en su asiento como si pretendiera volver a la invisibilidad. “Cuando llegaron, se pasó los dos primeros meses abrazada a su madre. Es la más retraida de los tres hermanos”, explica su tía, Ahlan. “Hasta que no llegaron otros niños, no se abrió”.

Sin embargo, los ocho niños que habitan con Umm Mohammed y sus dos hermanas no salen a la calle a jugar como otros críos. Pasan la mayor parte del tiempo en los muros de la celda número tres del penal palestino de Soueri, la localidad fronteriza libanesa donde residen desde que, hace meses, lograran escapar de su localidad natal en Siria tras meses de cerco militar y bombardeos. El único lugar donde encontraron refugio fue la antigua prisión abandonada, usada por las fuerzas palestinas durante la primera etapa de la guerra civil libanesa como centro de detención e interrogatorio y transformada en establo por los lugareños cuando los tiempos prosperaron. Una instalación sórdida, fría e insalubre donde unas 150 personas –buena parte de ellos, niños de corta edad que pululan por los pasillos- se hacinan –hasta tres y cuatro familias por celda, en los peores casos- en lo que supone una paradoja: un lugar que tendría que ser temido se ha convertido en la única esperanza de civiles como Umm Mohammed y los suyos.

Assir, de espaldas, juega con sus primos en su celda. Detrás, el retrete tras un agujero horadado en el muro. (Mónica G. Prieto)

“Cuando llegamos, hace cuatro meses y medio, el conductor con el que atravesamos la frontera nos trajo directamente aquí, porque decía que era el único edificio con sitio libre de la zona”, explica. Ella sabía bien a dónde iba, ya que su hermana Ahlan llegó hace siete meses, lo que le convierte en una de las residentes más antiguas del penal reconvertido en centro de refugiados. Sus 14 celdas, habitadas por 30 familias, llevan siendo ocupadas por sirios desde hace casi un año en un buen ejemplo de la desesperada situación que vive el Líbano, un país de cuatro millones de habitantes donde la llegada de más de 400.000 refugiados sirios registrados ha provocado una crisis humanitaria con la que el Gobierno, en permanente crisis, no sabe, quiere o puede lidiar. Si a esa cifra sumamos los 600.000 sirios que trabajaban en el Líbano antes de la guerra y que ahora no pueden regresar, se trata de un millón de personas: un factor de desestabilización para un país con profundas heridas sectarias.

Hace un año, la cifra de refugiados registrados ante la ONU no pasaba de los 10.000. La ausencia de campamentos ha obligado a la población libanesa a asumir el alojamiento de los refugiados, en una situación insostenible. Los civiles procedentes de Siria suelen denunciar que no queda una sola estancia libre en el país del Cedro, ya sea de acogida o alquilada, e incluso los solares son arrendados para que los más pobres instalen sus tiendas de campaña.

Imagen del interior del penal palestino, de 14 celdas. (Mónica G. Prieto)

La ayuda internacional, a cargo de las ONG y de ACNUR (Agencia de Naciones Unidas para los Refugiados) sufre cada vez más recortes ante el escaso compromiso externo y se encuentra actualmente en una situación dramática, a juzgar por las declaraciones de Ninette Kelley, representante de ACNUR en Líbano. “Los planes de asistencia están terminados, el equipo de trabajo está listo, pero los fondos se agotan. Las agencias se ven obligadas a elegir entre proyectos igualmente necesarios. Así, financiar programas vitales que aseguren la alimentación, el agua potable, la escolarización de los niños, la asistencia sanitaria y el refugio para los recién llegados es simplemente imposible”.

El penal de Soueri es un buen ejemplo de la masificación y las extremas carencias que viven los refugiados sirios en Líbano. “No hay nada peor que esto”, vocea un hombre a la entrada de la celda número tres. Se trata de Ahmed, hermano de Umm Mohammed, y único hombre a cargo de los 25 miembros de la familia: además de los 11 ocupantes de esta dependencia, Ahmed, su esposa y sus hijos y su hermana con su respectiva familia habitan en otra mazmorra situada en la planta superior. “Llevo siete meses aquí, y aún no he podido encontrar trabajo”, denuncia.

Los hijos de Abu Said, en la celda que ocupan en la prisión de Soueri. (Mónica G. Prieto)

La familia procede de Moadamiyeh, un suburbio de Damasco situado cerca de Daraya, tan castigado como éste último por la represión. “Los bombardeos empezaron al principio de las manifestaciones, pero desde hace meses la situación era muy difícil”, reflexiona Umm Mohammed. “El cerco militar impide la entrada de alimentos, los niños llegaron a pasar hambre. No había electricidad ni agua. Muchos amigos se han quedado allí cercados, sin poder salir”. Su marido, como otros varones de las familias que ocupan esta prisión, se quedó en Moadamiyeh “defendiendo la casa”.

Abu Said y Abu Rabia, tío y sobrino respectivamente pese a llevarse pocos años de edad, sí tomaron la decisión de abandonar Moadamiyeh con sus familias. “En caso contrario, nuestros hijos habrían muerto de hambre”, dicen sentados en la celda que ocupa el primero, una estancia de gastados muros con enormes manchas de humedad donde unas mantas que cuelgan de una cuerda demarcan un espacio reconvertido en almacén y cocina: el resto consiste en varios colchones dispuestos en el suelo y una estufa cedida por la cooperación noruega. Sastres de profesión, cruzaron la frontera -situada apenas a cuatro kilómetros de esta prisión- hace un mes y medio, después de que la casa de Abu Rabia fuera bombardeada cuando la familia se encontraba en el interior. “Al principio, no estábamos con la revolución. Sobre todo con sus medios: no es lógico enfrentarse pacíficamente a las armas del régimen. Así que nos limitábamos a hacer nuestro trabajo. La reacción del régimen nos empujó a tomar partido”, apunta Abu Said mientras acaricia la cabeza de su hijo pequeño, dos años de pura sonrisa.

Una adolescente prepara té en la celda que ocupa Abu Rabia junto a las familias de sus hermanos. (Mónica G. Prieto)

“Eso nos llevó a ayudar e incluso alistarnos en el ELS. Nuestro hermano murió mártir [combatiendo]. Pero si mi mujer no hubiera resultado herida, no nos habríamos marchado”, continúa Abu Rabia antes de andar los escasos pasos que separan la celda del amplio calabozo que ocupan su esposa, su madre, sus hijos y dos de sus hermanos con sus respectivas familias: en total, 13 personas. Una pila de colchones delata el alto número de ocupantes de la mazmorra. En un extremo, varios bombonas de gas sirven de cocina, pero no hay alimentos a la vista. La madre de Abu Rabia toma rápidamente el control de la conversación.

“El proyectil impactó sobre el muro de la habitación. La pared nos cayó encima”, explica atropelladamente Umm Khassam, de 55 años. Según recuerda, fue una horrible jornada de bombardeos. “Dos edificios quedaron aplanados por las bombas en dos horas. En mi barrio murieron 40 personas, 15 de ellos conocidos, sólo en esas dos horas”. “Todos resultamos heridos en mayor o menor manera: los críos con rozaduras, pero la mujer de mi hijo recibió un impacto en la cabeza”, continúa. La ausencia de hospitales en Moadamiyeh -en la clínica de campaña sólo pudieron constatar su gravedad mediante radiografías- hizo que la familia tomase la decisión de huir.

El retrete colectivo que comparten las celdas de la parte superior del penal. (Mónica G. Prieto)

“La sacamos entre cuatro personas”, resalta Abu Rabia acariciando la rodilla de su esposa, Umm Mohammed, una delicada joven recostada en el suelo. La parte izquierda de su cuerpo muestra visibles síntomas de parálisis. Sólo tiene 18 años y ya carga con dos hijos de corta edad. Su suegra explica que contrajo matrimonio con 13 años. “Pasé 15 días sin poder moverme”, articula la chica. “Si no nos hubieran alcanzado con las bombas, nunca hubiéramos abandonado nuestro hogar”, reflexiona.

En la celda número tres, situada en la planta baja de la prisión, la vivaz y resuelta Hanna relata el incidente que desbordó la paciencia de su familia y les llevó a huir de Moadamiyah. “Fue el pasado septiembre. Estábamos en clase cuando bombardearon el colegio. Los profesores nos escondieron hasta que llegó el Ejército Libre de Siria a rescatarnos”, explica la cría, en referencia a la facción rebelde alzada en armas contra el régimen. “Mi hermana estaba en el colegio de al lado, y yo no sabía si estaba viva o muerta. Estaba aterrorizada”, dice señalando a Assir, que separa brevemente la mirada del cuaderno para escuchar a Hanna. Su madre, sentada al lado, ha palidecido súbitamente al recordar la jornada que les hizo abandonar el país.

Los niños, descalzos, deambulan por una de las celdas. (Mónica G. Prieto)

“La niña se despierta por las noches con pesadillas. Sueña con los bombardeos”, murmura la madre antes de que Assir vuelva a enfrascarse en la escritura. El problema de la escolarización de niños que han perdido otro año lectivo en Siria se convierte en una necesidad imperante entre los fríos y húmedos muros de la prisión. No hay juguetes, no hay galletas, no hay libros ni lápices. No hay nada que pueda distraer a los críos, más allá de un arma de plástico que los más mayores se disputan en la entrada. “Intenté registrarlos en el colegio local cuando llegué. Primero me dijeron que no era posible porque estaba muy avanzado el curso. Luego, que no sabrían si habrá espacio para ellos el próximo año”, dice Umm Mohammed. Por eso su hermana Ahlan, estudiante de Empresariales, ha comenzado a dar clases a los críos refugiados en la mezquita de Soueri. En los últimos siete meses, la mujer no ha podido encontrar un trabajo en Líbano.

Los niños, lamentan los adultos, son pasto de los insectos del lugar, lo que viene a confirmar la preocupación del Ministerio de Asuntos Sociales, que denuncia plagas de sarna y piojos entre los refugiados. Dadas las insalubres condiciones de vida, es de esperar que proliferen los problemas sanitarios. En la planta de arriba, Abu Said muestra una cicatriz en el omoplato provocada, explica, por un alacrán. Las  enfermedades parecen inevitables entre los muros del penal. “Estuvimos diez días limpiando heces de animales”, dice Hanna, la hermana mayor de Assir, con expresión de asco y asombro mientras eleva la mano derecha medio metro: según la cría, ese era el volumen de deshechos a limpiar. “Había hasta murciélagos, y el olor era insoportable”, apostilla su madre, señalando una diminuta ventana con barrotes, hoy tapada con plásticos, que supone la única ventilación de la celda. “Tardamos un mes en acabar con el olor”, añade haciendo un mohín con la nariz. No lo lograron: el tufo a cañerías y heces reina en todas las estancias del penal abandonado.

Un niño refugiado barre el acceso a su celda. La frontera siria se encuentra a sólo cuatro kilómetros. (Mónica G. Prieto)

“No hay privacidad, y no nos gusta estar mezclados con hombres que no son de nuestra familia”, lamenta Umm Mohammed. “Y nosotros tenemos suerte, porque las celdas de esta planta tienen un baño propio: en la parte de arriba, todos comparten una misma letrina”, dice señalando el agujero en la pared que conduce a un nauseabundo retrete donde, además, se ha instalado una pequeña bombona de gas que hace las veces de cocina.

Cada vez que un crío enferma en la cárcel de Soueri, una tendencia cada vez más en alza dadas las condiciones insalubres de vida, sus padres tienen que pagar 25.000 libras libanesas, unos 12 euros, para poder llegar en coche al hospital más cercano, situado en la localidad de Taanayel. Nadie cubre los gastos de la hospitalización porque no están registrados como refugiados, y hacerlo cuesta más dinero. “Dos veces he viajado hasta Zahle para darme de alta ante ACNUR”, explica Umm Mohammed. “Las dos veces han apuntado nuestros nombres y me han dicho que me avisarían para formalizar los papeles, pero todavía no lo han hecho. Están desbordados. Y yo no puedo gastar más dinero en transporte”.

Varios niños juegan con un arma de plástico en la puerta de la prisión. (Mónica G. Prieto)

Vivir en un penal abandonado no implica que no haya gastos. Los refugiados costean el suministro eléctrico –privado, dados los problemas del Líbano- y el depósito de agua potable, lo cual implica unos 5 euros al mes por familia. Las ONG, denuncian, han pasado “dos veces en cuatro meses, y los alimentos que traen no nos da ni para una semana”. La familia de Umm Mohammed detalla cuáles son sus necesidades. “Aquí somos 13 personas, necesitamos cinco bolsas de pan al día. Sólo nos llega para pan y arroz, y éste nos lo comemos cocido, sin nada más. Llevamos meses sin comer fruta ni productos frescos”.

El poco dinero que traían consigo se ha ido consumiendo estos meses. “Hay quien se ve obligado a regresar a Siria porque no tiene dinero para sobrevivir aquí”, incide Ahlan, destacando un nuevo fenómeno: el del regreso a la guerra forzado por la miseria. Les pregunto a dónde van. “A donde sea”. “Todo está destruido. No hay ningún sitio en Siria que no haya sido bombardeado”, resaltaba Umm Khassam en la otra celda.

Los entrevistados dicen que aquí, en la prisión palestina, están mejor que en un campo de refugiados. “Vinimos en busca de libertad, no para que nos encierren. Por eso nos rebelamos, por la libertad. Y triunfaremos, si Dios quiere”, señala Umm Mohammed. “El precio es muy alto, pero no nos arrepentimos. Sólo nos arrepentimos de las vidas perdidas, de nuestros mártires, pero de todo lo demás no. El régimen nos mata como a animales”, señala Umm Khassam ante el asentimiento generalizado de sus familiares. “Nuestros hijos han visto una violencia irracional que nadie tendría que haber visto. Nos gobierna como si fuésemos ganado. Por eso tenemos que liberar Siria de este régimen”, señala Abu Rabia. Sólo su esposa, la pálida Umm Mohammed, semiparalizada en su colchón, no se muestra tan decidida. “Al principio era necesario rebelarse, pero ha muerto demasiada gente”, dice antes de que su suegra la silencie, decidida. “Dígale a los dirigentes internacionales que no queremos comida ni medicinas. No queremos ayuda humanitaria. Lo que queremos es librarnos de Bashar Assad”.

Dos niñas tuaregs juegan en el campamento de refugiados de Goudebo, en Burkina Faso (Marc-André Boisvert/IPS)

La familia ahora goza de una seguridad relativa en casa de la hermana mayor de Mariama, a la que ayuda a mantener sus dos tanganas (restaurantes informales).

“La ocupación (islamista) no tuvo nada bueno, perjudicó a mucha gente y seguirá afectando a muchas personas en los próximos años”, dijo Sow, aunque no quiso profundizar y solo agregó que fue un “infierno”.

“Aunque nunca olvidaré lo que pasó, decidí dejarlo atrás y concentrarme en el futuro de mis tres hijos que ahora pueden comer bien gracias al apoyo de mi hermana mayor”, dijo visiblemente emocionada.

La imposición de la shariá (ley islámica) en el norte de Malí, añadió, perjudicó no solo a las mujeres, sino a toda la población en las zonas tomadas por los rebeldes.

A Sow le preocupa su hijo mayor, de ocho años, que no va a la escuela desde abril de 2012, cuando los grupos islamistas aliados a la red extremista Al Qaeda tomaron control del norte de Malí. Sus hijas, de cuatro y dos años, todavía son muy pequeñas.

“El primer año de escuela de mi hijo quedó interrumpido por la ocupación. Es un problema porque hace un año que tiene clases y el año que viene cumplirá nueve. No sé cuándo se instalará la paz definitiva para que pueda reintegrarse”, indicó.

Pese a que la operación militar encabezada por Francia, a solicitud del gobierno interino de Dioncunda Traoré, logró en enero expulsar a los rebeldes, todavía falta mucho para pueda instalarse la paz definitiva. Los islamistas recurren ahora a ataques suicidas y a otras estrategias de guerrilla.

El informe “Malí tras la operación militar francesa”, divulgado en febrero por el Instituto de Estudios sobre Seguridad, con sede en Sudáfrica, pide estabilizar y garantizar rápidamente la seguridad del norte tras su liberación.

“Para consolidar los logros militares y dado que Francia expresó su deseo de reducir su presencia, o por lo menos de que el compromiso sea multilateral, la idea es que ahora se despliegue una operación de la Organización de las Naciones Unidas que reemplace a la Afisma (Misión Internacional de Apoyo a Malí liderada por África)”, reza el informe elaborado por Lori Anne Théroux-Bénoni.

El conflicto en el norte de Malí obligó a miles de hombres, mujeres, niños y niñas a abandonar sus hogares. La oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados (Acnur) tiene registrados 167.370 malienses en los cinco países vecinos.

Mauritania alberga a la mayor cantidad de refugiados, con 68.385 personas, seguida de Níger, con 50.000, y de Burkina Faso, con 48.939. Además, se registraron 26 en Guinea y 20 en Togo.

El funcionario responsable de la situación en Malí de la oficina de Acnur para África occidental, Awo Cromwell, dijo a IPS que hay 31 solicitantes de asilo malienses en Senegal, cuya situación todavía debe ser analizada por la Comisión Nacional de Elegibilidad del Ministerio del Interior de este país.

“Son siete mujeres, 24 hombres y tres menores”, apuntó.

Sow está refugiada en Senegal, pero no está registrada por Acnur, pues tuvo suerte de tener familia aquí. En cambio, la mayoría de los malienses que huyeron están obligados a vivir en campamentos en Níger, Mauritania y Burkina Faso.

Pero el problema de escolarización de los menores es el mismo para todos.

“Muchos niños y niñas malienses de los campamentos de refugiados ya se perdieron varias semanas y meses de clases. Si no comienzan pronto se perderán todo el año y corren el riesgo de no reintegrarse a la escuela cuando regresen a Malí”, dijo Laurent Duvillier, especialista en comunicaciones de la oficina del Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia para África central y occidental, en entrevista con IPS.

“El futuro de los escolares malienses no debería estar en juego por ser refugiados. ¿Cómo podrá reconstruirse Malí si miles de niños y niñas no tienen acceso a la educación?“, preguntó.

Duvillier dijo que los menores que escaparon de la violencia en Malí han sufrido mucho, y que regresar a la escuela es una forma de recuperar una “vida normal”, pues juegan con otros niños, aprenden y ríen.

Los padres refugiados no tienen mucho tiempo para cuidar a sus hijos, apuntó.

“Si no se les presta atención, los menores quedan expuestos a todo tipo de abusos y violencia. Es un gran alivio para los padres saber que están seguros en un lugar donde puedan aprender y jugar sin peligro”, explicó Duvillier.

También dijo que, junto con Acnur, Unicef trabajaba para capacitar a maestros voluntarios, distribuir materiales y montar tiendas de campaña donde se puedan dar clases tanto en Níger como en Mauritania y Burkina Faso, además del propio Malí.

“Pero lamentablemente, todavía hay muchos niños malienses que no tienen acceso a la educación. Tenemos que tener más alumnos, más personal capacitado y equipado, y asegurarnos de que lo que aprenden les sirva cuando regresen a Malí”, puntualizó.

“Se necesitan más recursos pues las necesidades en materia educativa aun carecen de fondos”, añadió.

Uno de los pacientes del centro de rehabilitación de MSF juega al tenis de mesa. (Mónica G. Prieto)

Desde que comenzó la revolución siria en su localidad natal de Homs, Yassin al Baroudi, de 26 años, había optado por una de las labores más difíciles: trasladar a los hospitales de campaña a los heridos que iban dejando las bombas y los disparos de francotirador. “No recuerdo por qué empecé a hacerlo. Dios quiso que me ocupara de ellos”, dice con un susurro, con la timidez de quien considera que el azar le está jugando una broma pesada. “Tenía una furgoneta, una Suzuki, y como no había ambulancias los llevaba a las clínicas. Y cuando era necesario, al cementerio. A veces les enterraba yo mismo, si no había nadie más”.

El 10 de marzo de 2012, una operación militar del régimen sirio se abatió contra su barrio, Bab al Sbaa, en pleno centro de la ciudad. Los accesos quedaron cortados y Yassin quedó fuera. “Los shabiha y el Ejército rodeaban las entradas. Ayudé en la evacuación de las casas próximas, pero no pude entrar en Bab al Sbaa hasta la tarde siguiente. Había cadáveres en las calles, muchas casas habían sido quemadas. Corrí a la vivienda de mi familia y estaba vacía. Entonces fui a una casa próxima. Mi familia había sido confinada allí junto a los vecinos. Habían sido ejecutados. Los hombres fueron quemados, las mujeres y los niños habían sido acuchillados”.

Yassin muestra el vídeo que tomó aquel día con su teléfono móvil. Una hilera de cadáveres, la mayoría de mujeres y niños, yace en varios sofás, muchos con disparos en la nuca. De fondo se escucha nítidamente su llanto histérico, el hipo que le cortaba la voz, mientras narraba la escena ante la cámara. “Recuperé los cadáveres de 12 niños. El más pequeño tenía tres años”, recuerda hoy con una serenidad angustiosa.

El joven sirio Yassin al Baroudi, en la habitación del hotel habilitado por MSF. (Mónica G. Prieto)

El joven perdió a sus padres, hermanos y hermanas, sobrinos y a un abuelo en aquella ejecución.  El trauma que le supuso el hallazgo de su familia asesinada no es esa la razón por la que este joven sirio está ingresado en el centro: al intentar salir del barrio, tras colocar 15 cadáveres en su furgoneta para llevarlos a enterrar, recibió dos disparos en la pierna y en la cadera por parte de un francotirador del régimen. Trasladado a un hospital de campaña por activistas y combatientes, quedó inconsciente dos días. Sus heridas requerían tratamiento fuera de una Siria desbordada por el desgaste sanitario de la guerra. Cuando el Ejército Libre de Siria, la facción rebelde en armas, le trasladó a la frontera, volvería a ser disparado: la bala perforó su pantalón pero ni siquiera rozó su pierna.

Yassin, más conocido como Abu Jaafar, es uno de los milagrosos casos de supervivencia en zonas de guerra que atiende el Programa de Cirugía Reconstructiva de Médicos Sin Fronteras, destinado a tratar las secuelas de heridas que, una vez tratadas de urgencia, no pueden ser seguidas en escenarios bélicos por falta de personal médico y de medios. Desde que se creara este programa único en la región, en agosto de 2006 –cuando la violencia en Irak había obligado a las ONG a abandonar la antigua Mesopotamia- MSF ha acogido a unos 2.000 pacientes en su centro de rehabilitación de Amán (el antiguo hotel privado Qaser Jaddah) y en el hospital con el que trabaja. Los casos susceptibles de ser tratados suelen ser víctimas de heridas de bala, explosiones e incendios con heridas maxilofaciales, secuelas ortopédicas y quemaduras severas. No se trata sólo de emplear la medicina para mejorar calidad de vida del paciente: la atención psicológica es una de las prioridades del programa.

“La realidad que se vive en zona de guerra es otra”, asevera el doctor Espen Collet, jefe del Departamento Psicosocial del Programa. “La gente se termina acostumbrando a vivir entre restos humanos. En el caso de Yassin, él mismo trataba a heridos. Enterraba los cadáveres en el cementerio, a veces con sus propias manos. Tuvimos otro caso, un pintor sirio que ayudaba a familias. Es un caso típico: fue arrestado por la Policía y encadenado al techo de una celda, de forma que sólo podía alcanzar el suelo de puntillas. Estuvo siete días en esa posición. Abusaron de él, le torturaron con cables eléctricos, y al tiempo le dijeron que, si no hablaba, se iban a poner duros. Se echó a reir, y una vez que empezó, no pudo parar. Creyeron que estaba loco y terminaron soltándolo”. El pintor recibió el alta hace unas semanas, y pese a los consejos de los médicos, decidió volver a Siria para combatir contra el régimen. “¿Cómo podríamos pararle?”, se pregunta el médico.

Imagen del antiguo hotel transformado en clínica de rehabilitación. (Mónica G. Prieto)

Collet ha dedicado 42 años a la Psiquiatría, pero nunca en su carrera había confrontado a unos pacientes similares. Los relatos que narran, y la tranquilidad con la que los desgranan, arrancan lágrimas al médico y despiertan su asombro. “He encontrado mucho menos estrés post-traumático del que esperaba. Creo que no afecta a más del 20% de nuestros pacientes”, explica.

“Iniciamos terapias en grupo pero sólo se sumaron cuatro pacientes. Tras cuatro o cinco sesiones, declararon sentirse mucho mejor y cancelamos la terapia. Muchos no padecen síndrome post-traumático completo, sino parcial. Las depresiones, en cambio, son comunes. Son sometidos a intervenciones quirúrgicas consecutivas, se aburren, están lejos de los suyos… El nombre paciente cobra un doble sentido en este lugar”, prosigue el doctor Espen.

Algunos de los pacientes llevan en el centro seis años, casi desde el principio del programa. Otros tan sólo hace una semana que llegaron. Haidar Fadel Abed, un antiguo mecánico de Nayaf (Irak), lleva en el centro desde junio de 2011, pero su drama comenzó un día de invierno de 2004, cuando conducía hasta la farmacia para comprar medicamentos para su hija, entonces recién nacida. Carros de combate norteamericanos [la invasión había comenzado en 2003] abandonaban la zona en la que él se adentraba cuando un coche bomba explotó a su lado. “No recuerdo nada más que la explosión”, asegura. Perdió la pierna izquierda en el acto y parte del brazo izquierdo: su codo ha desaparecido. La pierna derecha quedó terriblemente dañada: ha necesitado más de 10 operaciones y el último pronóstico médico era pesimista. En él le comunicaron que podrían tener que amputarle la derecha, a la altura de la rodilla, si no hay resultados satisfactorios.

Haidar Fadel Abed, víctima de un coche bomba en Irak. (Mónica G. Prieto)

Hasta que fuera seleccionado por el programa de MSF, el seguimiento de sus lesiones en Irak era una pesadilla. “Los hospitales públicos estaban en manos de las milicias armadas. Era peligroso acercarse a ellos. Y también eran objetivo de los atentados: el hospital Mustafa al Sadr de Nayaf llegó a ser objetivo de una explosión. Así que la mayor parte del tiempo me hacían las curas en casa”. Haidar, de tez aceitunada y risa fácil, recuerda el día que le comunicaron que viajaría a Amán como “una sorpresa y una esperanza”. “No es sólo el cuidado de las heridas físicas. Los médicos hablan conmigo, me ayudan, reducen mi tensión. En Irak, por ejemplo, no podía pasar más de 10 minutos jugando con mis hijas. Enseguida me cansaba, pedía a mi mujer que las alejase de mí. Hace cinco meses pude regresar a Irak para verles, y no me cansaba de jugar con ellas”.

Pregunto a Haidar si alguna vez pensó en suicidarse. Estalla en una carcajada cristalina. “No sólo lo pensé. Lo intenté cuatro veces. Con veneno, con electricidad, con el gas… Y nunca funcionaba. Pero desde hace un año y medio ya no tengo tendencias suicidas. Ahora sólo pienso en mis operaciones”, relata desde su silla de ruedas.

El programa acoge actualmente a 300 pacientes, la mayor parte, residentes del hotel que MSF ha habilitado como centro de rehabilitación y, los menos, ingresados en un hospital donde la ONG asume las intervenciones que mejorarán sus vidas. Los casos que terminarán en esta aventura son seleccionados por médicos de la organización no gubernamental en Irak, Yemen, Gaza y Siria, aunque la mayoría de los casos de este último país son seleccionados en el campamento de refugiados de Za’atari dada la imposibilidad de MSF de trabajar sobre el terreno. La mayoría de los pacientes provienen de Siria, pero Irak sigue siendo el país original de muchos de ellos. “Todos hablan de Siria y nadie habla de Irak. Creo que allí se sigue viviendo una guerra abierta, según lo que cuentan nuestros pacientes. Lo mismo podemos decir de Yemen: el número de heridos por armas de fuego está aumentando. Con este panorama, a juzgar por el estado de nuestros pacientes, podemos decir que el estado de la salud mental de las víctimas es increíblemente bueno, en especial de los niños. Se adaptan mucho más rápido al centro y al hospital, se portan bien en las clases, se entretienen juntos…”

Media docena de pacientes juegan al futbolín ante uno de los médicos jordanos. (Mónica G. Prieto)

En una sala de recreo, media docena de chicos juega al futbolín. Uno tiene el rostro y las manos desfigurados por el fuego, a otro le falta un brazo. Dos pacientes más, ambos quemados, juegan al tenis de mesa. En el jardín del centro, tres chicos juegan al baloncesto. A uno de ellos le faltan los dos brazos a la altura de los codos, pero sus muñones son más que suficientes para poner en aprietos a sus compañeros.

“Los niños están menos expuestos al PTSD (desorden de estrés post-traumático, en sus siglas en inglés) porque se sienten protegidos por sus familiares y porque no son coscientes de la amenaza de muerte que se ha cernido sobre ellos. Por eso solemos encontrar más trauma entre los padres o tutores que les acompañan que entre los niños en sí”, prosigue el doctor Espen, mientras pasea por las instalaciones del centro. Los testimonios más recientes con los que tienen que lidiar provienen de Siria. “Los índices de brutalidad del caso sirio son muy altos. Tres pacientes diferentes, procedentes de diferentes puntos del país, me han contado cómo vieron a miembros del Ejército entrar en los hospitales de campaña donde estaban siendo tratados y degollar a los médicos”, relata conmovido. “En Irak, los médicos también se terminaron convirtiendo en objetivo de ataques. Y los abogados. Los profesores. Cualquier profesional era objetivo”.

Riad al Tomeili, agente de Policía iraquí de 24 años, se convirtió en parte del conflicto interno que se libró en Irak tras la invasión anglo-americana, cuando las nuevas fuerzas de Seguridad fueron tachadas de colaboracionistas por las milicias y se transformaron en objetivo frecuente de ataques. “Estaba asignado a un checkpoint de Faluya”, explica el joven. “Me cambiaron mi linterna de servicio. Pusieron en su lugar una réplica exacta repleta de explosivos. Cuando apreté el botón, al acercase un coche, me reventó en la cara”. Riad perdió el ojo y la mano derecha, y buena parte del torso resultó quemado. Sucedió el 16 de octubre de 2010, pero hasta hace siete meses no fue trasladado a Amán. El programa de MSF cubre con todos los gastos, incluido el transporte. “Hoy en día, en Irak hay tecnología médica pero no hay especialistas. No hay profesionales porque les matan. Algunos quieren que el país retroceda, no que se modernice”.

Riad al Tomeili, en el exterior del centro de Amán. (Mónica G. Prieto)

Riad afirma no desprecia a ninguna parte en concreto del conflicto iraquí. En el caso de Haidar, odia abiertamente “al terrorismo global, venga del país, la religión o la secta que venga”. Los pacientes sirios, sin embargo, vienen traumatizados por lo que acaban de vivir. “Lo más difícil es lidiar con el odio”, explica Collet. “Muchos civiles a los que hemos tratado expresan un odio sin reservas contra el Ejército sirio y contra Bashar Assad. Sin embargo, no hemos encontrado a ninguno que se queje del ELS”, prosigue el psiquiatra noruego, secundado por el ex médico militar jordano Mohamed, también psiquiatra: “Nadie sale de las prisiones sirias sin haber sido torturado”, indica éste.

Las secuelas psicológicas se revelan de muchas formas. “Muchos pacientes reaccionan como si ya no tuviesen sentimientos. Se cierran, se vuelven fríos y poco comunicativos. Suele ocurrir con los adolescentes también. En el caso de los niños, el trauma se olvida; en el de los chicos mayores, es algo que van a recordar para siempre. Y lo recordarán como algo horrible, pero también como algo inevitable”, prosigue el psiquiatra noruego.

En el caso de los adultos, el odio suele transformarse en deseo de venganza. Yassin afirma que volverá a su país “el mismo día en que me den el alta”. Tras tres meses en Amán, asegura que su estado físico no es lo peor, sino “los nervios”. “Sólo pienso en volver a Homs, sé que allí estaré mejor psicológicamente. Que me dejen volver a Siria”, dice mirando de reojo a un doctor Collet resignado ante tanto horror.

Dos refugiados contemplan los restos del incendio que mató a Lamis Ibrahim. (Mónica G. Prieto)

Los restos calcinados de la tienda siguen intactos horas después de la tragedia. Jirones de ropa y calzados semiquemados se confunden con las cenizas de todo aquello que devoró el fuego. Pero, como suele ocurrir en los campos de refugiados, no había demasiado por arder. La lona de la jaima, así como la de tiendas vecinas, fue la primera consumirse, convirtiendo lo que debía ser un refugio en una antorcha y atrapando a Lamis Salhada Said, de sólo 10 años, en su interior.

“Estuve con mi cuñada y los niños en la tienda hasta la medianoche, y a esa hora me fui a mi tienda a dormir”, explica cabizbajo Abu Maryam, el tío de la víctima. “Mi tienda está cercana, y al tumbarme escuché gritos. Salí corriendo y vi esta tienda en llamas, y a los vecinos sacando a mis sobrinos”. Uno de los residentes más próximos, Mohamed Abdleila al Maqdaq, acude al escuchar el jaleo propio de la visita. “Yo ya estaba dormido cuando me despertaron los gritos y vi las llamas. Me envolví en una manta y saqué a uno de los niños, mientras otros hacían lo mismo. Pero a la cría no la pudimos sacar”, dice señalando una mancha oscura en el terreno, donde afirman que encontraron el cadáver.

El espacio dejado por otra tienda incendiada en el campo de refugiados jordano. (Mónica G. Prieto)

Lamis Salhada se convirtió el martes 19 de febrero en la penúltima víctima que se cobra el refugio sirio. Su tío, que lleva un mes en el campamento de refugiados jordano de Za’atari, donde 76.000 personas comparten miseria, incertidumbre y necesidades, asegura que en estas cuatro semanas han muerto tres personas en tres incendios diferentes. A ellos habría que sumar las víctimas por el frío denunciadas por los residentes y también las de las inundaciones de principios de enero, cuando una tempestad sin precedentes inundó tiendas de campaña completas obligando a los refugiados que las ocupaban a buscar refugio en las letrinas y las cocinas comunes.

La madre y dos de los hermanos de Lamis (eran cuatro niños en total) están hoy hospitalizados en clínicas jordanas con quemaduras en cara, brazos y manos. No está claro qué desató la tragedia, pero todo parece indicar que fue una vela. La ausencia de corriente eléctrica –sólo unas horas al día- convierte las noches en una helada pesadilla para los refugiados, que recurren a cualquier ingenio para iluminarse o calentarse. Las bombonas de gas donde calientan té son otra tea potencial. Pero el fuego no es el único riesgo mortal que confrontan los sirios en el que debería ser su refugio.

Hermanos y vecinos del bebé Mohamed Milad, junto a Umm Rawat, frente a la tienda de campaña. (Mónica G. Prieto)

Umm Rawat, de 28 años, tenía seis hijos hasta mediados de febrero. “Una mañana, cuando desperté, el pequeño Mohamed no se movía. Estaba muerto, a mi lado. Le cogí en brazos y caminé hasta el hospital, pero no pudieron hacer nada”, explica esta avejentada refugiada rodeada por sus cinco hijos restantes. Todos caminan con sandalias, sin calcetines, pese a las bajas temperaturas del invierno jordano. Las raídas ropas que llevan son insuficientes para calentarles.

Cuenta que Mohamed, de dos años, ya llegó enfermo al campamento hace tres meses, cuando la familia se instaló. “Tenía fiebre, estaba siempre adormilado. Le llevé varias veces al hospital, pero los médicos me decían que no tenía nada. Pero yo sabía que no estaba bien. Cuando murió, le llevé a los mismos médicos. Les dije que había muerto por su culpa”. Las autoridades del campo desconfían que las muertes que se han dado hasta ahora respondan a las bajas temperaturas, indicando que las víctimas ya venían enfermas por las duras condiciones del interior de Siria. Los habitantes del campo, sin embargo, culpan a las temperaturas y la escasez de la ayuda humanitaria de las defunciones –en noviembre se registraron otras tres, y en enero, cuando las lluvias inundaron unas 500 tiendas de campaña, también se denunciaron bajas- en una pauta que siguen otros campamentos en Turquía y en el interior de Siria.

Dos refugiadas trasladan sus tiendas de campaña en Za’atari. (Mónica G. Prieto)

Hiba Farrouj murió cuando sólo tenía siete meses de edad. Según su padre, Faoud, de 27 años, lo que mató al bebé fueron los gases de la policía jordana, cuando los agentes sofocaban una protesta de los refugiados. “Hubo gente que intentó escapar del campamento y la policía nos atacó. Lanzó proyectiles de humo, y uno cayó justo delante de mi tienda de campaña”, relata el hombre, entre cigarrillo y cigarrillo, sentado en un adoquín de cemento en pleno campo de Za’atari. “La niña pasó dos días en el hospital. A mí, ni siquiera me dejaron entrar. Al tercer día, cuando fui a interesarme por su estado, me dijeron que había muerto. Tuve que pagar 200 dinares jordanos (unos 200 euros) por el entierro”.

Los refugiados cuentan que las tragedias son constantes en el campamento. “Hace dos días, hubo una manifestación espontánea para pedir más ayuda. Yo sólo caminaba por la zona: una bomba de humo rodó entre mis piernas”, afirma Abdallah, de 28 años, un antiguo mecánico que ahora ha montado una suerte de cafetería en Za’atari para ganar unos dinares que le permitan comprar pañales y leche infantil a su única hija, de dos meses. “Ya ha habido una decena de enfrentamientos con la policía”, interviene otro refugiado.

Una niña escribe el nombre de su familia en su tienda, recién levantada en Za’atari. (Mónica G. Prieto)

Las condiciones de vida en Za’atari son miserables. Abu Hassan, de 33 años, es uno de los privilegiados que acaban de recibir una caseta metálica donada por el régimen de Arabia Saudí, en lo que supone toda una mejora en su calidad de vida. Su tienda se inundó en la tormenta de enero. “Estábamos dentro mi mujer y mis cuatro hijos. Llovía mucho, y la tienda comenzó a llenarse de agua. Creo que se llegó a acumular 40 centímetros. Salimos con lo puesto y nos refugiamos en otra tienda, situada en otro punto del campo, acogidos por la familia que allí vivía. Perdimos casi todo lo que habíamos traido de Siria. Sólo en mi zona el agua se llevó 35 tiendas. Entonces murió un niño”.

Los barracones metálicos, una estancia por familia, llegan con cuentagotas. Son asignadas a los residentes más antiguos, mientras que los nuevos –cada día decenas, sino cientos, de personas hacen cola ante la oficina de registro del campo- buscan un lugar donde plantar su tienda. Los residentes han aprendido a excavar surcos en torno a las tiendas para recoger el agua de lluvia y evitar inundaciones, pero las características del terreno –excavado en pleno desierto- transforman el esfuerzo en un puro barrizal cada vez que llueve. Incluso Naciones Unidas llegó a denunciar que el gigantesco campo de refugiados, responsabilidad del Gobierno jordano, fuera erigido de la forma que ocurrió. “No creo que nadie antes en Jordania haya creado nunca un campo de refugiados de esta talla en medio del desierto”, afirmó Panos Moumtzis, responsable de la Agencia de Refugiados de la ONU para Siria. “Hace falta el viento más liviano [para crear una tormenta de polvo]“, destacó el pasado octubre, añadiendo que a esa fecha 150 niños eran tratados a diario por problemas respiratorios.

Niños juegan en surcos excavados para impedir la anegación del campamento. (Mónica G. Prieto)

En ocasiones, las familias deciden, días después de asentar sus tienda, cambiar el lugar para acercarse a vecinos y familiares, viendose obligadas a organizar traslados. Contratar un coche que ayude a cargar los enseres y colchones que asigna la ONU implica emplear usr parte de los ahorros de cada familia. Otros deciden acercarse a la calle principal del campo, la más cotizada dentro de la miseria dado que los refugiados han levantado barracones que acogen variopintos comercios: desde barberías a restaurantes pasando por fruterías, puestos de zapatos y ropa usada o improvisados restaurantes que ofrecen manoushe y kebab. Cada tienda de campaña lleva, pintada a mano con rotulador, el nombre del cabeza de familia que la habita y la localidad de donde vienen. La provincia de Daraa es el lugar procedencia más común, si bien pueden verse tiendas con familias de Damasco o Homs.

El caos del campo, a 10 kilómetros de la frontera con Siria y 85 kilómetros de Amán, crece con cada llegada de nuevos miembros, y las autoridades jordanas calculan que unas 3.000 personas cruzan las fronteras cada noche de forma ilegal. Si en agosto Za’atari, construido el pasado verano para albergar a un máximo de 60.000 personas, acogía a 15.000 residentes, hoy en día la cifra global roza los 80.000. En total, la ACNUR estima que hay unos 290.000 refugiados sirios en Jordania, pero la mayoría se habría asentado con familiares, amigos o alquilando casas particulares en lugar de acudir al campamento, considerada la última opción.

Un grupo de refugiados, sobre las mantas recién asignadas en Za’atari. (Mónica G. Prieto)

El complejo de escuelas levantado por UNICEF, donde este semestre se matricularon 5.500 niños, se ha quedado pequeño. La agencia de la ONU para la infancia está levantando otro bloque similar con aulas en lo que se conoce como la ‘zona saudí’, donde se levantan tiendas cedidas por Ryad y donde explanadas ya delimitadas esperan nuevos residentes.

Los responsables de UNICEF estiman que no acuden a las aulas más de 4.365 niños. Parte del resto termina trabajando, casi siempre vendiendo pequeñas mercancías, en las callejuelas del campo para ayudar económicamente a sus familias; otra parte huye con los suyos, bien a alguna ciudad jordana, o bien de regreso a Siria ante la desesperada situación de tener que depender de la ayuda humanitaria para alimentarse a diario. “Vienen de un entorno rural donde la educación no es una prioridad. Aquellos que estaban escolarizados, hace uno o dos años que dejaron la escuela”, justifica Shorouq Fakhouri, asesora de Educación de UNICEF.

“La violencia a la que los niños fueron sometidos en el interior de su país y la incertidumbre del día a día ha hecho saltar por los aires las rutinas familiares”, explica Konadi Kone, responsable de UNICEF para la coordinación del campo. “La gente ya no come en familia, no comparte tiempos, los mayores han comenzado a pegar a los más pequeños y las madres están desbordadas por la situación y también por el cambio en el comportamiento de sus hijos”, prosigue. “El apoyo psicológico se ha convertido en una parte vital de nuestro programa”, continúa Kone en la sala de profesores del macro complejo escolar.

Una joven refugiada pinta tiendas de campaña en un mural sobre Siria. (Mónica G. P.)

Los profesores del centro -100 jordanos, apoyados por 108 refugiados voluntarios que ejercían de maestros antes de la revolución- han sido formados para hacer frente a la peculiaridad psicológica del niño que acaba de vivir experiencias traumáticas. No es poco habitual encontrar, entre ellos, a menores violentos. Los estudiantes, además, antes de llegar a clase suelen pasar por uno de los 18 ‘espacios seguros‘ que se han creado en el campo “donde pueden recuperar los juegos y volver a sentirse niños de nuevo”. Son lugares cercados, a salvo de los adultos, donde hay precarias instalaciones deportivas y barracones donde el personal de UNICEF realiza talleres que mantengan ocupados a los asistentes y que les ayuden a convivir con su nueva realidad.

En algunos, se les enseña técnica fotográfica, distribuyendo cámaras y animándoles a captar la realidad de Za’atari a través de la lente. En otros, se les dan clases de informática. En uno de ellos, una decena de adolescentes está pintando un enorme mural. La monitora les ha pedido que expliquen lo que les ha ocurrido mediante los pinceles. En el extremo izquierdo del lienzo, aparece Siria: carros de combate y soldados matan a personas que huyen de sus aldeas. En el extremo derecho, las tiendas de un campamento representan Za’atari. Una de ellas está siendo devorada por las llamas.

Rostros de los desaparecidos bajo el régimen de Saleh en un muro de Sana’a. Rebecca Murray/IPS

El debate es realizado en una conferencia que comenzó el 18 de marzo en la capital, a la que asisten más de 500 representantes de grupos políticos y sociales.

El Diálogo Nacional se propone unificar a una nación fracturada desde la renuncia el año pasado del presidente Alí Abdalá Saleh. Uno de los desafíos para lograrlo es juzgar los abusos cometidos durante su gobierno.

La violenta muerte de Nasser Asbahi es uno de los cientos de casos que salen a la luz en el proceso.

En la mañana del 18 de septiembre de 2011, Asbahi, un hombre de 34 años, padre de tres hijos, dejó más temprano su trabajo en la construcción para participar de protestas en Sana’a contra el régimen de Saleh, quien estuvo tres décadas en el poder.

“Ese día, Nasser caminó en la última fila de la marcha, de la mano de un anciano”, recordó su hermana mayor, Fikriah. “Pero cuando escuchó las balas, le dijo al hombre que se cubriera, y corrió a rescatar a las personas que estaban al frente” de la movilización.

Nasser recibió cuatro disparos de las fuerzas de seguridad del gobierno, una de ellas en la cabeza, dos en el pecho y la otra en el estómago.

Abdalá Al Alafi, de 17 años, estuvo también en el incidente. Cuando agonizaba, Nasser le instó a Al Alafi que abandonara el lugar. “Creo que es muy tarde para mí”, le dijo.

Las fuerzas del gobierno mataron a Al Alafi en disturbios al día siguiente.

Se calcula que más de 2.000 personas murieron y otras 22.000 resultaron heridas durante las protestas contra el régimen entre 2011 y 2012. 

La renuncia de Saleh en febrero de 2012, a cambio de inmunidad otorgada por el Consejo de Cooperación del Golfo (CCG), con apoyo de Estados Unidos, preparó el camino para la instauración del Diálogo Nacional y el ascenso a la Presidencia de Abdurabu Hadi.

Pero hay indignación pública por el acuerdo que logró Saleh, que le permite mantener su residencia en Sana’a, su grandes riquezas y su liderazgo en el histórico motor de la política yemení, el partido Congreso General del Pueblo. Hadi es el vicepresidente de esa fuerza política.

“El acuerdo de inmunidad de Saleh es un arreglo político del CCG”, dijo la ministra de Derechos Humanos, Hooria Mashhour.

Pero no es reconocido a nivel internacional. El Consejo de Derechos Humanos de la Organización de las Naciones Unidas (ONU) no lo reconoce “e, incluso (el asesor especial de la ONU en Yemen) Jamal Benomar, cuando fue consultado por la televisión, dijo que no era legal”, admitió Mashhour.

Fikriah, la hermana de Nasser, es insistente en sus demandas: “Lo que queremos es justicia”, señaló.

“No estamos buscando venganza, sino justicia. Saleh es millonario gracias a nuestro dinero, nos está matando y ni siquiera podemos interrogarlo. Cuando podamos cuestionarlo de igual a igual, ese día sentiremos algo de justicia”, afirmó.

Pero Aziz Alsurmi, cofundador del Centro de Yemen para la Justicia Transicional, explicó que se requerirá de un largo proceso.

“Primero tenemos que constatar los hechos. Luego, encontrar a quienes posiblemente cometieron esos actos y establecer si pueden ser llevados a un tribunal. Y luego deben pedir disculpas. Esas violaciones (a los derechos humanos) deben ser aclaradas”, señaló.

Alsurmi señaló que el proceso debía establecer los términos para eventuales acuerdos de inmunidad y para conceder reparaciones a las víctimas, así como los periodos que serán investigados.

Algunos yemeníes piden que se investigue a partir del fin del dominio británico en 1967, pero otros sugieren que sea desde el comienzo del gobierno de Saleh en lo que entonces se conocía como Yemen del Norte, en 1978, y otros desde la unificación del país, en 1990.

Seguramente “dejaremos a algunas personas insatisfechas si elegimos un marco de tiempo determinado”, dijo Alsurmi.

Un informe fuertemente crítico de la Oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos llevó a que el gobierno de Yemen decretara el 22 de septiembre de 2012 la creación de una comisión especial para investigar las violaciones a los derechos humanos cometidas en 2011. Siete meses después, esta todavía no ha sido conformada.

Posteriormente se presentó el proyecto de la Ley de Justicia Transicional y Reconciliación Nacional, que la oficina del nuevo presidente rebautizó como Ley de Reconciliación Nacional y Justicia Transicional. El texto sigue estancado en el parlamento.

El sutil cambio de nombre no pasó desapercibido.

“El título cambió, lo cual es significativo”, sostuvo Anne Massagee, del Centro Internacional para Justicia Transicional. “Es entendible que la gente esté molesta porque se proponga una reconciliación antes de que haya un proceso para hacer justicia”, afirmó.

Con ella coincidió Alsurmi. La ley “procura dar más inmunidad, pero ya tenemos inmunidad”, señaló. Además, “está limitada a 2011 y pone primero la reconciliación, lo que significa que antes habrá un pedido de disculpas a las víctimas y reparaciones, y quizás luego justicia”.

Pero “no habrá pedido de disculpas por parte de los perpetradores. No veremos a Saleh diciéndole a la población que lo lamenta”, sostuvo.

La presión la tiene ahora la comisión de justicia transicional del Diálogo Nacional, cuya creación fue anunciada la semana pasada y que tendrá como tarea estudiar los alcances y las ramificaciones de un proyecto de ley que pueda ser efectivamente aprobado en el parlamento.

La conferencia del Diálogo Nacional tiene 565 bancas, de las cuales 112 están ocupadas por el Congreso General del Pueblo.

Los grupos independientes de jóvenes, de mujeres y de la sociedad civil en general, que lideraron las protestas contra Saleh, tienen 40 asientos cada uno.

Partidos de oposición y otros grupos ocupan el resto de los asientos.

Además, el Diálogo Nacional exige una cuota de 30 por ciento de representación femenina y de 20 por ciento de presencia juvenil en cada una de las fuerzas políticas.

Baraa Shiban, quien fue designado por el bloque de grupos juveniles, tiene como principal objetivo en el proceso que se haga justicia por las violaciones a los derechos humanos.

“Tenemos que tener mucho cuidado de que cuando aprobemos una ley no parezca que se le quiera dar inmunidad a esas personas, sino que se pretende mirar al futuro”, señaló.

La ministra Mashhour, por su parte, apuntó que, “si no se aprueba la ley, los problemas persistirán en el país”.

“La venganza se propaga. Si las personas no reciben justicia, van a tomarla por su propias manos. No queremos ese escenario sangriento. Queremos justicia para todos”, añadió.