Un policía agarra a un fotoperiodista en Sol (José Luis Cuesta)

Policías antidisturbios se abalanzan sobre un periodista que fotografía el desalojo de Sol

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“Me rompieron las gafas y el flash”

Agresión a fotoperiodista (Pedro Armestre)

El fotoperiodista Alberto di Lolli de Associated Press es empujado por un policía (José Luis Cuesta)

Mario Valverde, fotoperiodista: “Me sacaron casi a rastras, luego daban patadas y tapaban objetivos”

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Fueron directos a por los fotoperiodistas. A mí me cogieron entre dos por la espalda y a empujones, casi a rastras, me llevaron hasta la plaza del Carmen.

Cada vez que intentaba sacar la cámara ellos intentaban ponerse en medio para que no captara imágenes de  cargas y empujones a la gente que intentaban desalojar.

Policías tapan los objetivos de los fotoperiodistas (Mario Valverde)

Ponían la mano delante de los objetivos, tengo constancia de que a algunos les golpearon las cámaras…

Los policías no dejaban de empujar y dar patadas, principalmente a los fotógrafos.

Les repetí gritando en varios ocasiones ’soy fotógrafo, soy fotógrafo, soy fotógrafo’ y cada vez tiraban más fuerte de mí, casi estaban arrastrándome, entonces empecé a gritar ‘cámaras’ porque temía por mi seguridad y la de mi equipo.

Javier Zurita, fotoperiodista:”Un policía me rompió la cámara y se ocultó tras sus compañeros”

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Los testigos no pueden reconocer a alguien que va tapado

Cámara roto de Javier Zurita en Calle Alcalá (Javier Bauluz)

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Antonio Navia, periodista, dos días en calabozo por hacer fotos y acusado de atentado a la autoridad.

Me detuvieron por sacar unas fotos cuando iba al coche para transmitirlas a la agencia

No me dejaron identificarme como prensa, se me echó encima un policía (..) y acabé esposado

Gritaba soy de prensa, dejadme tranquilo, soy de prensa(…) y ya detenido, vio mi carnet de prensa y me dijo: “mala suerte”, que se lo hubiera dicho antes.

“En Comisaría nos tuvieron esposados, de pie, entre dos y cuatro horas sin dejarnos levantar la cabeza”

“Escuché el bofetón que le dieron a una chica, llorar y caer al suelo en Comisaría”

“En la detención el policía me retorció el brazo derecho, que tiene una invalidez del 33%. Me lo estuvo retorciendo, le grité que soy minusválido de ese brazo… Por la presión de las rodillas en la espalda contra el suelo me ha producido una contusión torácica bastante severa. Tengo las marcas”

“Ayer me levanté sin poder respirar ni moverme”

“Tengo una denuncia por atentado a la autoridad, resistencia…  me piden de dos a cuatro años de prisión”

Un policía aparta a un fotoperiodista (Juan Plaza)

José Luis Cuesta, fotoperiodista: “El policía me empujaba y decía `O te vas o te denuncio por desacato”

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Los desalojados fuimos nosotros (…) se nos impedía hacer fotos de lo que estaba ocurriendo con el grupo que resistía en Sol

El policía me dijo que si me quería ganar una denuncia por desacato que no le hiciera caso, así que me dejé llevar hasta Callao

No pudimos cubrir el segundo día de desalojo. Se me impidió trabajar por ser fotógrafo.

El fotoperiodista Gabriel Pecot es sujetado por un policía (José Luis Cuesta)

Virginia Alonso, Subdirectora adjunta de 20Minutos: “El policía me dijo `Aquí no se puede hablar¨

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EL fotoperiodista Angel Colina es apartado por un policía (Fotogracción)

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Javier Bauluz es golpeado por un policía (Gabriel Pecot)

Javier Bauluz, director de Periodismo Humano: “Me han pegado por hacer mi trabajo como periodista”

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Javier Bauluz es empujado por un policía (Javier Bauluz Peláez)

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Leñador en el sureño estado mexicano de Chiapas

“Por eso sabemos cuáles son las amenazas. Pedimos que dejen de molestar a Chimalapa, que nunca ha sido egoísta. Pedimos que se no discrimine a la gente campesina que necesita las tierras, que no sigan invadiendo”, llamó este indígena zoque de 47 años de edad, dedicado a la siembra de maíz, frijoles y calabazas.

La selva de los Chimalapas, repartida mayoritariamente entre los municipios de San Miguel Chimalapa, donde se asienta la comunidad Benito Juárez, y Santa María Chimalapa, es escenario de un conflicto secular entre esas poblaciones y las del vecino estado de Chiapas, que han invadido unas 160.000 hectáreas de las 594.000 que los dueños originarios poseen.

La disputa agraria pendiente, que ya dejó heridos y muertos, se remonta a 1967, cuando comunidades chiapanecas tomaron 4.975 hectáreas, el lastre de las explotaciones madereras que iniciaron en la zona en la década del 50, y luego de que el entonces presidente Gustavo Díaz Ordaz (1911-1979) expidiera dos decretos de reconocimiento de los límites comunales.  Pero los edictos presidenciales los despojaron de 300.000 hectáreas del total que habían adquirido con monedas de oro en tiempos coloniales.

Las pugnas agrarias son una de las amenazas para bosques y selvas, y sumadas a la deforestación y el cambio climático, ponen en jaque las zonas verdes de México, uno de los 15 países con mayor biodiversidad del planeta. La Secretaría (ministerio) de la Reforma Agraria reconoce la existencia de 526 disputas agrarias. En 2011, esa cartera resolvió 159 de esos diferendos.

“El conflicto ha afectado una parte importante de estas selvas debido a intereses políticos y económicos, de apropiación de la tierra, de explotación de recursos naturales”, dijo a IPS el académico Miguel Vázquez, del estatal El Colegio de la Frontera Sur, en Chiapas, uno de los estados más pobres de México. ”La pérdida es lamentable, por la disminución de la biodiversidad y de servicios ambientales, germoplasma, abastecimiento de agua, con un potencial alimentario, forestal, medicinal y ecoturístico”, explicó Vázquez.

Este especialista que ha estudiado la región fue uno de los asistentes al foro realizado el 26 y 27 de este mes titulado “Por la conservación y la integridad del territorio zoque chimalapa: la región más biodiversa de México”.

Considerada el ecosistema de mayor riqueza natural de los tres que componen la llamada Selva Zoque, que toca también territorio del sudoriental estado de Veracruz, la zona de los Chimalapas presenta cuatro tipos de bosques, además de albergar una gran variedad de flora y fauna, virtualmente incalculable.

México cuenta con unos 65 millones de hectáreas cubiertas de árboles. Las autoridades aseguran que se pierden anualmente unas 150.000 hectáreas, pero organizaciones ambientalistas elevan esa cifra hasta 300.000 o más. Los bosques, cuyo año internacional fue celebrado en 2011 por la Organización de las Naciones Unidas, son parte de los territorios de unas 2.300 comunidades, 600 de las cuales manejan empresas forestales, según el Consejo Civil Mexicano para la Silvicultura Sostenible.

El Grupo Mesófilo, compuesto por la Comisaría de Bienes Comunales de San Miguel Chimalapa y varias organizaciones no gubernamentales ambientalistas, indica que el área natural citada sirve de albergue a por lo menos 146 especies de mamíferos, 316 de aves y 900 de mariposas, muchas de ellas endémicas.

“El listado puede ser mayor si consideramos que solo una pequeña parte de la vegetación ha sido muestreada”, advirtió Adolfo Navarro, investigador de la Facultad de Ciencias de la estatal Universidad Autónoma de México.  ”La fauna sigue siendo poco conocida, pero la importancia como área natural protegida es indudable y es una zona que posee un rico acervo de diversidad biológica“, indicó a IPS. Navarro integró un equipo de estudio que mapeó la zona entre 1995 y 1997 para levantar un inventario de la biodiversidad presente. El grupo encontró 114 variedades de mamíferos, 464 de aves y 140 de reptiles y anfibios.

Desde los años 80, los sucesivos gobiernos estaduales de Chiapas fomentaron la toma de tierras en Chimalapa, que en lengua zoque significa “jícara de oro” y en náhuatl “lugar entre dos escudos”. Sus pobladores dicen que su núcleo perdura inmaculado.

Si bien el altercado permaneció inerte en la década pasada, se reanimó en 2011 con ataques y bloqueos carreteros de ambos lados. Así, una fracción del territorio ha sido presa de cortadores ilegales de madera (talamontes), ganaderos y últimamente narcotraficantes.

Las administraciones municipales de San Miguel y Santa María y el gobierno estadual de Oaxaca presentaron demandas constitucionales sobre los límites territoriales ante la Suprema Corte de Justicia de la Nación, que tiene previsto fallar en las próximas semanas.

“Lo que funciona es formar una mancuerna con los dueños ancestrales; hemos construido una red con organizaciones no gubernamentales, conservacionistas, ecologistas, en un frente contra los intereses depredadores”, explicó a IPS el coordinador del Comité Nacional para la Defensa y Conservación de los Chimalapas, Luis Bustamante.

En San Miguel, con unos 6.600 habitantes y que cuenta con 134.000 hectáreas boscosas, se creó un área de conservación comunitaria de 15.300 hectáreas, de la cual los campesinos extraen resina de pino. Por su parte, Santa María, con 460.000 hectáreas de vegetación y 8.500 habitantes, analiza la creación de un territorio similar.

“Queremos que nuestra voz sea escuchada afuera por los gobernantes y que se detenga el deterioro ecológico que se acelera cada vez más en nuestra región”, reclamó Heriberto Hernández, indígena zoque que se especializó en etnobotánica local. ”Aunque la comunidad ha luchado, mientras no haya definición de límites no puede proceder ningún plan”, señaló a IPS.  ”Esas situaciones tenemos que enfrentarlas hasta con la vida. O desaparece la selva o desaparecemos los zoques”, anticipó Hernández, quien ha sido guía de los científicos que han visitado la zona desde los años 80.

“Si no se pone un alto a la invasión y la tierra vuelve a sus dueños originales, se va a acabar con todo”, enfatizó Bustamante.

El Consejo de Seguridad sesiona para abordar el mantenimiento de la paz internacional, pero las riñas políticas le impiden una acción eficaz

La resolución promovida por Costa Rica, Jordania, Liechtenstein, Singapur y Suiza, que están entre los estados más pequeños del foro, apunta a “mejorar la responsabilidad, la transparencia y la efectividad del Consejo de Seguridad” con una serie de recomendaciones. La votación en la Asamblea General de la ONU (Organización de las Naciones Unidas), de 193 miembros, está prevista para fines de esta semana.

Sin embargo, los representantes de China, Estados Unidos, Francia, Gran Bretaña y Rusia, los cinco miembros permanentes del Consejo, ya dijeron que no le incumbe a la Asamblea General, principal órgano deliberativo y de formulación de políticas, hacer tales recomendaciones al Consejo de Seguridad.

“Es una lucha desigual”, dijo a IPS un diplomático asiático que pidió reserva de su identidad. “Pero veamos cómo sale la votación”, apuntó.

La iniciativa cuenta con un fuerte respaldo de organizaciones no gubernamentales como laCoalición Internacional para la Responsabilidad de Proteger y la Coalición por la Corte Penal Internacional.

Al ser consultado sobre cómo actuará el Consejo de Seguridad en caso de adoptarse la resolución, el coordinador de CICC, William Pace, dijo a IPS que el texto de la misma pide debidamente a la Asamblea General hacer recomendaciones de un órgano principal a otro.

No será una resolución vinculante, apuntó, pero el impacto político y moral que tendrá con el tiempo será tremendo.

“Si la Asamblea General adopta la resolución y el Consejo de Seguridad implementa las 20 recomendaciones, será uno de los avances más importantes para este último”, observó Pace.”Podrían salvarse millones de vidas y evitar montones de guerras y revueltas en los próximos 30 años”, añadió.

En un comunicado de James Christie, presidente del Consejo del Movimiento Federalista Mundial-Instituto de Política Global, dijo que su organización está totalmente en desacuerdo con el argumento de los cinco miembros permanentes de que la Asamblea General debe mantenerse al margen de los asuntos del Consejo de Seguridad.

El hecho de que ella “elija 10 miembros (no permanentes) del Consejo de Seguridad cada dos años y autorice los presupuestos enviados por este son solo dos razones de peso de por qué su posición no es racional”, arguyó. Pace elogió a los cinco países pequeños por el coraje de su convicción para promover una resolución de cinco páginas que recomienda varias medidas “para la consideración de los cinco miembros permanentes”. Entre ellas, “explicar las razones para recurrir al veto o declarar su intención de hacerlo, en especial su consistencia con los Propósitos y Principios de la Carta de la ONU y el derecho internacional aplicable”. ”Una copia de la explicación debe circular entre todos los miembros de la organización como documento separado del Consejo de Seguridad”, indicó Pace.

Esta iniciativa cobró mayor relevancia porque el año pasado Rusia y China vetaron una resolución de Occidente para amenazar a Siria con sanciones por la matanza de civiles.

Según la ONU, más de 7.500 civiles murieron desde el inicio de la revuelta en marzo de 2011.

El Consejo de Seguridad también demoró en reaccionar cuando el genocidio de Ruanda en 1994, que dejó 500.000 personas muertas. En abril de ese año, el órgano condenó la masacre, pero se negó a calificarla de “genocidio”.

Pace dijo a la prensa que la resolución de los cinco pequeños no tiene relación con las negociaciones para la reforma y ampliación del Consejo de Seguridad, que describió como un asunto “divisivo” pues implica una enmienda de la Carta de la ONU.

Un comunicado de Andres Serbin, presidente de la Coalición Internacional para la Responsabilidad de Proteger, señala que el artículo 24 (2) de la Carta de la ONU establece claramente que todas las decisiones del Consejo de Seguridad, incluido el uso del veto “deben hacerse de forma tal que sean consistentes con los propósitos y principios de la ONU”.

Pero casi todos los años, la comunidad internacional observa deliberaciones del Consejo de Seguridad en que el uso (o el abuso) es inconsistente con esas disposiciones, una situación que la resolución de los cinco pequeños pretende corregir.

En una carta enviada a los estados miembro, los cinco pequeños informan que hace un año presentaron un borrador “con la esperanza de involucrar al Consejo de Seguridad en un diálogo constructivo sobre nuestras propuestas”. ”Después de un año de consultas, creemos que llegó el momento de que la Asamblea General tenga la oportunidad de pronunciarse sobre el asunto”, añade.

“La mayoría de nosotros integramos una vez el Consejo de Seguridad como miembros no permanentes. Algunos nunca lo pertenecieron ni lo harán”, añade la carta. ”Prefiere mantener las cosas como están o ser tratado con más transparencia y apertura. Es su elección”, reza la misiva buscando el apoyo de los miembros.

En aquel momento la primera frase que me vino a la cabeza fue la de Unamuno: “Venceréis pero no convenceréis”

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Al verles allí sin el número de placa y actuando de esa manera, intenté dialogar diciéndole que ni siquiera llevaba la placa visible

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Tardé dos días en denunciar porque el 13 y el 14 de mayo se estaban haciendo cosas mucho más interesantes que el desalojo de la Plaza Mayor, asambleas temáticas de las que salieron un montón de alternativas y propuestas y que por desgracia muchas veces no llegan a ser noticias cuando es realmente donde se plasma el trabajo de todo este año

Al final fui a denunciarlo al Juzgado y me hicieron un parte de lesiones en el ambulatorio donde llevo rotando los últimos tres años como voluntaria

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El umbral de la pobreza cada vez aumenta más, el paro también, recortes en derechos sociales y servicios públicos o la excusa de una deuda que se reconoce ilegítima. El año pasado yo estaba de Erasmus en Alemania, me recuerdo viendo en Youtube viendo toda aquella utopía, aquellas ganas y desde septiembre estoy implicada…

Estamos intentando cambiar el mundo y nadie dijo que fuera fácil y rápido… Cada uno es responsable de la página de la Historia que quiere escribir

En el 15M este año se ha pasado de ‘el no nos representan’ al ’sí se puede’

El movimiento de stop desahucios me parece un ejemplo precioso de solidaridad, aquel concepto que durante tanto tiempo se han empeñado en que olvidemos y que ahora de repente vuelve a relucir…

El Estado ha pagado mucho por nuestra educación y creo que es de recibo devolverlo de alguna manera, a pesar de la precariedad laboral… Pero si no luchamos nosotros desde aquí, no van a venir los alemanes a defendernos.

El tener que aceptar unas condiciones laborales inhumanas de un modelo chino… tendríamos que volver a unos principios éticos que intentan que perdamos pero no lo van a conseguir.

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El 15M cumple un año

Alberto Senante · Alberto Sicilia · Patricia Simón · Javier Bauluz

Fotografías, crónicas y vídeos.

Alfredo Villatoro estuvo secuestrado seis días antes de ser asesinado

Este hecho conmocionó Honduras, uno de los países más violentos del mundo y que tiene en los trabajadores de la prensa a sus víctimas habituales. Alfredo Villatoro, coordinador de noticias de la radioemisora HRN, la más influyente del país, recibió dos balazos en la cabeza. Su cuerpo fue hallado a la orilla de una calzada de la colonia Las Uvas, en el sur de la capital. Vestía un uniforme moteado del cuerpo policial de elite Cobras, con calcetines y un pañuelo en la cabeza de color rojo. Los primeros informes forenses indican que su ejecución se habría perpetrado horas después de revelarse que estaba vivo.

A mediodía del martes 15, el presidente Lobo reveló en la norteña ciudad de San Pedro Sula, a 250 kilómetros de la capital, que Villatoro “está vivo; hemos visto unos videos enviados por sus captores a la familia”. ”Esperemos que lo liberen pronto, pero él está vivo”, insistió Lobo. Horas después, su ministro de Seguridad, Pompeyo Bonilla, confirmó al noticiero TN5 que Villatoro estaba muerto.

En comunicación telefónica con TN5, el mandatario lamentó entonces la muerte y dijo que había dado la noticia de que se encontraba vivo en horas del mediodía “para dar esperanzas. Desde el sábado teníamos esa información, pero lamentablemente hubo ese desenlace fatal. Mis condolencias para la familia y para todo el gremio de periodistas”.”No puedo decir si es un mensaje a mi gobierno o a la prensa, yo jamás daría a conocer algo que pueda dañar a una persona. No creo que lo dicho por mi persona tenga que ver con el desenlace, solo les puedo decir que no debemos dejarnos intimidar, espero dar respuestas a esta investigación muy pronto”, agregó.

Este miércoles 16, en un escueto mensaje, el mandatario ofreció 150.000 dólares de recompensa a quien ayude a encontrar a los responsables materiales e intelectuales del asesinato, y reiteró una vez más que “dará seguridad” a los hondureños. Con esta muerte, suman 20 los periodistas asesinados en los últimos dos años y 27 en la última década, según el último reporte del estatal Comisionado Nacional de los Derechos Humanos.

El martes 15 por la noche, se agolparon en la morgue judicial periodistas todavía incrédulos, dirigentes sociales y políticos y activistas humanitarios, en una vigilia que duró hasta bien entrada la madrugada de este miércoles. La reportera de HRN, Lucía Alvarado, dijo que “hace una semana que vivimos esta angustia, creímos que iba a regresar. Fue mi jefe por 20 años y todos los días, en su silla de la cabina de la radio, yo imaginaba que le diría ‘¡qué tal, jefe!’… pero lo mataron”, agregó en medio del llanto.

El portavoz policial Héctor Iván Mejía aseveró que “se hizo lo humanamente posible por rescatarlo a salvo, pero no dimos con ellos (los captores)”. Según se informó, las autoridades desplegaron grupos de elite para buscar a Villatoro, y se contó inclusive con colaboración de efectivos de Colombia.

La socióloga Mirna Flores, analista en seguridad, dijo a IPS que Honduras se encuentra ante “una violencia imparable. Esta muerte es un mal mensaje, pero sobre todo es un golpe a todas las instituciones al develar su incapacidad para resolver las cosas”.

“Por las características y patrón de la muerte, este es un mensaje del crimen organizado. Es un mensaje terrible”, agregó.

La sospecha de Flores cobra fuerza ante la afirmación del ministro Bonilla de que “puede ser” una acción de las mafias, en respuesta a los golpes recibidos y a la aprobación de laextradición de ciudadanos hondureños requeridos en el exterior por delitos de narcotráfico, terrorismo y crimen organizado.

El gobierno convocó para este miércoles una reunión de emergencia del Consejo Nacional de Seguridad. El presidente del Colegio de Periodistas de Honduras, Juan Ramón Mairena, constató que “nos quieren callar. Tocaron a un periodista influyente de un gran medio de prensa, pero no nos debemos intimidar”. “Esperamos que esta muerte no quede impune como otras”, añadió. Pedimos “al presidente Lobo que este crimen” no engrose apenas “una estadística de las muchas que adornan su gobierno”, dijo Mairena a IPS.

Honduras, un país centroamericano de ocho millones de habitantes, soporta desde hace siete años un promedio de 18 asesinatos por día, de acuerdo con datos oficiales. Esta situación se agudizó con las denuncias de corrupción y penetración del crimen organizado en la policía, cuya imagen pública se encuentra en el peor momento. Implicada en asesinatos, secuestros, robos, extorsiones, tráfico de armas y otros delitos, la policía hondureña se apresta a abrir un proceso de reforma para el cual se ha solicitado asistencia a Chile y Canadá.

Entidades de derechos humanos estatales y no gubernamentales insisten al gobierno en que debe depurar la cúpula policial, señalada en abundancia como impulsora de los “carteles del crimen” que operan desde la misma estructura de la fuerza de seguridad. Pero las autoridades no toman las decisiones necesarias, pese a las pruebas presentadas, confiaron a IPS fuentes de esos grupos.

En cuanto a los periodistas, su indefensión y las limitaciones al ejercicio de la libertad de expresión han sido motivo de denuncias y duros reclamos de organizaciones mundiales defensoras de la prensa. Un informe del Comité para la Protección de los Periodistas (CPJ por sus siglas en inglés), asevera que los asesinatos de periodistas obedecen a “fallas del gobierno”, que intenta minimizar la mayoría de los casos.

El martes 15, representantes de la Unión Europea en Honduras expresaron preocupación por la situación de los derechos humanos y las amenazas e intimidaciones contra defensores humanitarios, periodistas y la comunidad de gays y lesbianas. Precisamente, el crimen contra Villatoro se cometió nueve días después del asesinato del también periodista Erick Martínez Ávila, portavoz de la asociación Kukulcán –defensora de los derechos de las minorías sexuales–, opositor del golpe de Estado de 2009 y miembro del recién creado partido Libertad y Refundación, que encabeza el derrocado expresidente Manuel Zelaya (2006-2009).

Martínez Ávila fue estrangulado, y las autoridades siguen sin pistas sobre los culpables. La impunidad es una característica común de los asesinatos de periodistas en este país.

Fosa común de Srebrenica. (AP)

Los fiscales de ese tribunal en La Haya, Holanda, iniciaron el proceso presentando su caso contra Mladic, casi un año después de su arresto en Serbia.

Mladic es acusado de 11 crímenes de guerra y contra la humanidad, incluyendo una masacre de una semana contra más de 7.000 musulmanes en Srebrenica en 1995 durante la guerra de Bosnia-Herzegovina. El fiscal Dermot Groome dijo que presentaría evidencia demostrando, “más allá de toda duda razonable, la mano del señor Mladic en cada uno de esos crímenes”.

“El mundo observó estupefacto que en barrios y aldeas de Europa se estaba produciendo un genocidio“, dijo Groome al describir el inicio de la guerra en 1992. ”Para cuando Mladic y sus tropas asesinaron a miles en Srebrenica… estaban bien entrenados en el arte de asesinar”, dijo el fiscal al tribunal.

Más viejo pero desafiante

Vestido con un traje gris oscuro y corbata, Mladic, ahora de 70 años, levantó sus pulgares y aplaudió al entrar a la sala de audiencias en La Haya. En el numeroso auditorio que presenció el comienzo del proceso, la madre de una de las víctimas de Srebrenica le susurró varias veces “buitre” al enjuiciado.

Más tarde, Mladic hizo contacto visual con una mujer musulmana en la audiencia, y le realizó un gesto amenazador pasando su mano por su garganta. Esto obligó al presidente del jurado, Alphons Orie, a pedir un breve receso para evitar “interacciones inapropiadas”.

“Ratko Mladic claramente no es el hombre alto, robusto, e imponente físicamente que recordamos de las imágenes de inicios de los 90″, dijo el corresponsal de la cadena árabe Al Jazeera, Barnaby Phillips. No obstante, aun a su edad, el general sigue mostrándose desafiante como siempre, añadió. ”Uno podía realmente sentir su desprecio por este tribunal, al que llama tribunal de la OTAN (Organización del Tratado del Atlántico Norte)”, señaló Phillips.

Axel Hagedorn, abogado de varias madres de víctimas de Srebrenica, dijo que muchas de sus clientes habían viajado a La Haya, donde sintieron alivio al ver finalmente a Mladic sentado en el banquillo. ”Creo que luce mucho más saludable que el año pasado. Cuando apareció, fue algo bueno para nosotros, porque esperamos que pueda sobrevivir a este juicio y ser encarcelado”, indicó.

El juicio a Mladic también ayudará a preparar un caso separado por parte de las familias de Srebrenica contra la Organización de las Naciones Unidas (ONU) por no haber impedido el genocidio, agregó.

En abril, la Suprema Corte de Holanda falló que la ONU no podía ser sometida a un proceso en La Haya. No obstante, los abogados de las familias prevén apelar ante el Tribunal Europeo de Derechos Humanos. ”Este caso está muy vinculado con el nuestro. Es sobre el fracaso de la ONU a la hora de proteger a la población de Srebrenica”, dijo Hagedorn.

Hay temores de que el juicio a Mladic pueda verse interrumpido por la deteriorada salud del acusado. Habría sufrido al menos un derrame cerebral cuando se escondía de la justicia, y estuvo internado en octubre por neumonía.

El expresidente serbio (1992-1995 y 1998-2000) Slobodan Milosevic murió de un ataque cardiaco cuando estaba detenido en 2006, antes de que se llegara a un veredicto sobre su caso.

“El carnicero más grande”

Fuera de la sala de audiencias, manifestantes llevaban diversas pancartas, incluyendo una que rezaba: “Queremos justicia para las víctimas de Srebrenica”.

Mladic, arrestado en una aldea del norte de Serbia en mayo de 2011, también es acusado de haber ordenado un cerco de más de 44 meses contra Sarajevo, en el cual más de 10.000 personas murieron.

Mladic se negó a pedir clemencia y rechazó los cargos en su contra, calificándolos de “monstruosos” y “detestables” en una audiencia preliminar realizada en junio del año pasado. Arguyó que había defendido a su país y a su pueblo como líder del ejército serbobosnio.

Es el último de los principales líderes involucrados en las guerras de la antigua Yugoslavia de los años 90 en ir a juicio ante un tribunal especial de la ONU.

“Este es el mayor carnicero de los Balcanes y del mundo”, dijo Munira Subasic, de 65 años, a la agencia de noticias AFP. Esta mujer perdió a 22 parientes en la masacre de Srebrenica, en julio de 1995.

El juicio a Mladic acaparó la atención en los Balcanes. El proceso fue transmitido en vivo a través de pantallas gigantes instaladas en Sarajevo, donde miles murieron entre 1992 y 1995.

“Espero que muchos de los que están desilusionados y creen que Mladic es un héroe serbio cambien su forma de pensar y que el juicio demuestre que era solo un criminal y un cobarde”, dijo Fikret Grabovica, presidente de una asociación de familiares de personas fallecidas en el cerco a Sarajevo.

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• Suspendido temporalmente el juicio a Mladic por errores de la fiscalía

“La Fiscalía ha cometido errores en la presentación de documentos relevantes. Debemos evaluar los efectos de esos errores”, indicó el magistrado Ori, tras afirmar la suspensión del proceso contra Mladic, según un reporte de la cadena serbia B92.

El juez Ori expresó su esperanza en el proceso judicial pueda ser reanudado en breve tiempo, aunque reconoció que no existe una fecha probable para ello, “no puedo decir cuando exactamente continuará el juicio”.

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TVideoNews / Mónica López

“Hola, soy M, una indignada del 15M. Os paso un link a uno de los videos de la madrugada 12M en el que un antidisturbio me da un puñetazo (nos empujaron por estar abrazados en la calle y no sé que le dije que respondió así” (0:43).

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Más información sobre el 12M15M:

El 15M cumple un año

Alberto Senante · Alberto Sicilia · Patricia Simón · Javier Bauluz

Fotografías, crónicas y vídeos.

Miles de personas marcharon por la educación pública, de calidad y gratuita en Santiago de Chile (Estudiantes Informados)

En la segunda protesta estudiantil del año, unas 100.000 personas caminaron por el centro de Santiago de forma pacífica hasta el final del tramo previsto, donde se sucedieron fuertes enfrentamientos con la policía. Los estudiantes universitarios y secundarios insistieron en que no se callarán hasta que logren una reforma de fondo en la educación, que apunte a transformar el actual modelo social y económico. “Las encuestas dicen que 70 por ciento de los chilenos (consultados) no creen en el presidente. ¿Podemos los estudiantes creer en el presidente?”, preguntó el nuevo titular de la Federación de Estudiantes de la Universidad de Chile (FECH), Gabriel Boric, en el discurso principal de la jornada. “Piñera se comprometió a eliminar el lucro encubierto en las universidades, pero cuando llegó el momento presentó un proyecto de ley para una superintendencia que legitima el lucro. Hoy día hay tres ministros en el gobierno que construyeron sus fortunas con el negocio de universidades privadas“, fustigó.

Pero el dirigente estudiantil fue mucho más allá y aseveró que tampoco se puede confiar en la opositora Concertación de Partidos por la Democracia, la coalición de centroizquierda que gobernó el país entre 1990 y 2010, pues esta “se dedicó a administrar el modelo heredado de la dictadura” (1973-1990). “Los estudiantes no podemos creer ni en Piñera, ni en la derecha ni en (la expresidenta Michelle) Bachelet (2006-2010) ni en la Concertación. Sería atentar contra nuestra inteligencia, nuestra historia y nuestro sentido común”, arengó. “A nosotros, como generación, no nos tocó experimentar la dictadura, pero sí nos tocó ver la esperanza de nuestros padres, hermanos y vecinos de que el retorno a la democracia iba a significar un cambio profundo en sus vidas, y nos tocó estar ahí cuando dicho anhelo fue lentamente cayéndose a pedazos”, añadió Boric.

Carabineros chilenos detienen a una estudiante (AP Photo/Victor Ruiz Caballero)

Los estudiantes avanzaron este miércoles 16 en una abigarrada columna que se extendió por siete cuadras y que estuvo encabezada por los dirigentes de la Confederación de Estudiantes de Chile, entre ellos Camila Vallejo, la expresidenta de la FECH y líder del movimiento en 2011, quien hoy ocupa la vicepresidencia de la asociación estudiantil tras perder las elecciones con Boric. “El mismo modelo, el mismo negocio. Reforma ahora!”, se leía en el lienzo principal que sostenían los dirigentes.

Los estudiantes contaron nuevamente con el apoyo de distintos sectores de la sociedad, que no solo se sumaron a la marcha sino que aplaudieron o saludaron con pañuelos blancos. Se vieron caminar junto a los jóvenes tanto a madres y padres como a abuelos y abuelas.

Juan Eduardo García Huidobro, expresidente del Consejo Asesor Presidencial para la Calidad de la Educación del gobierno de Bachelet, atribuyó la masividad de la protesta a que las reivindicaciones de los estudiantes “todavía no se concretan”. En conversación, el exfuncionario precisó que, si bien el gobierno ha mejorado bastante su propuesta inicial, “hay dentro de la reivindicación de los estudiantes un grito por una educación menos mercantil, mucho más controlada, sin lucro y ojalá gratuita, y en eso no se ha avanzado lo suficiente”.

(IPS)

El gobierno de Piñera anunció semanas atrás que los bancos ya no se encargarán de los créditos universitarios y que se aumenta hasta el noveno decil el acceso al financiamiento estatal. Es decir que se incluye al 90 por ciento de los trabajadores y se excluye al 10 por ciento más rico del país, que tiene un ingreso por persona superior al equivalente de 1.000 dólares. Luego comunicó una reforma tributaria, que fue considerada “mínima” e “insuficiente”, pues aumenta solo en dos por ciento los impuestos a las grandes empresas. La reforma solo recaudará entre 700 y 1.000 millones de dólares anuales, mientras los estudiantes piden que se inyecten 5.000 millones de dólares al año para conseguir su anhelo de una educación pública, gratuita y de calidad.

“Claramente hay un modelo que reproduce la suerte de los padres en los hijos y, por lo tanto, requeriríamos de uno mucho más igualitario, en el cual la educación que se les da a unos y a otros sea de la misma calidad”, apuntó García Huidobro, hoy decano de la Facultad de Educación de la Universidad Alberto Hurtado. “Pero en eso no hemos avanzado nada, pues seguimos con financiamiento compartido, con educación pagada exclusiva para los más ricos, etcétera”, añadió. Argumentó, además, que el modelo educativo chileno “no corrige las deficiencias del modelo económico”. “Cuando uno piensa, utópicamente al menos, qué es lo que la educación debiera hacer, entendemos que es volver a repartir los naipes de generación a generación, de tal manera que los jóvenes tengan oportunidades nuevas y no solo las que tuvieron sus padres, ya que este sistema en vigor reproduce claramente la situación”, enfatizó.

La marcha de este miércoles fue la antesala de lo que serán las movilizaciones del 21 de este mes, cuando el presidente Piñera brinde el informe de las cuentas públicas al Congreso Nacional legislativo. Las agrupaciones de estudiantes, los sindicatos de trabajadores y la mesa social en pleno tienen previsto desplazarse ese día hacia el puerto de Valparaíso, 140 kilómetros al noroeste de Santiago, donde se ubica la sede legislativa. La manifestación también coincidió con el momento de más baja popularidad de Piñera, quien en la última encuesta pública recogió solo 24 por ciento de aprobación entre los entrevistados, la menor para un presidente desde el retorno a la democracia tras 17 años de dictadura.

Al finalizar la marcha, un grupo de manifestantes con los rostros cubiertos se enfrentaron con la policía. Un manifestante denunció por las redes sociales que una mujer quedó semiinconsciente por los golpes de la policía, mientras que medios de comunicación locales aseguraron que los efectivos represivos no discriminaron entre la población a cara descubierta y los encapuchados que lanzaron piedras y bombas incendiarias.

Brasil (AP Photo/Andre Penner)

De Souza tiene 74 años y cuenta que hasta 2008 intervino en 1.000 partos, tanto en Jaboatão dos Guararapes, el municipio que habita, como en el resto del estado de Pernambuco y en otros vecinos del Nordeste. Aunque reconoce el dolor de la mujer en todo alumbramiento, aún continúa sorprendiéndose por ese cambio de la expresión del llanto al placer.

“La mujer en trabajo de parto siente dolor, pero cuando nace el bebito sonríe y llora de alegría”, describió a IPS al recordar todas las lágrimas que ella misma derramó de emoción en cada nacimiento. Esta partera de origen indígena aprendió el oficio por herencia cultural. Su madre, abuela y bisabuela le transmitieron desde niña ese conocimiento y práctica.

“Al principio atendía partos de gatas, perros y otros animales, pero después y ante situaciones de emergencia, cuando mi madre no estaba, comencé a asistir a mujeres en sus casas”, recordó. Posteriormente hizo un curso de enfermera obstétrica y también trabajó en hospitales durante 20 años.  Ahora, ya jubilada, sigue atendiendo partos a domicilio, a veces “hasta por un abrazo a cambio”, como muchas de sus colegas que traen vidas en los rincones más miserables del país.

“No se puede negar que las tecnologías y prácticas del modelo oficial de salud trajeron grandes avances, pero debemos esforzarnos por asociar y conseguir un equilibrio entre lo tradicional y lo biomédico si queremos garantizar la salud de la madre y del niño, no solo físicamente sino mental y espiritualmente”, indicó Paula Viana, coordinadora del Programa de Parteras del Grupo Curumim, en Pernambuco.

Por su sabiduría y experiencia, las parteras deberían ser integradas y no excluidas del sistema de salud, sostuvo Viana en entrevista.

Este programa del Grupo Curumim demostró, entre otros beneficios, que las parteras tradicionales contribuyen a evaluar más precozmente problemas del embarazo y que, como líderes naturales, ayudan en casos de mujeres violadas o en campañas de vacunación o de prevención del síndrome de inmunodeficiencia adquirida (sida).

Su trabajo colaboró en el aumento constatado de las consultas prenatales en los servicios públicos, así como en prácticas saludables, como la lactancia materna, y en acciones terapéuticas leves, como masajes, baños y contención afectiva.

El Grupo Curumin, en ocasión de la celebración del Día Internacional de la Partera, impulsa una campaña para valorizar el oficio de las comadronas tradicionales entre los indígenas y en “quilombolas”, comunidades de habitantes de los antiguos quilombos o refugios de esclavos negros.

La campaña pedirá también el reconocimiento del nacimiento en domicilio asistido por parteras tradicionales en el Sistema Único de Salud (SUS), la red integrada de Brasil, y su reconocimiento como “un patrimonio inmaterial“.

“Las parteras tradicionales son el eslabón entre la comunidad y los servicios de salud. En muchos lugares donde no hay médicos, son ellas las que se ocupan de atender a la población en general, y otras veces son la única conexión para llevar a alguna persona enferma a hospitales u otros puestos sanitarios de ciudades vecinas”, destacó Viana.

De Souza conoce muy bien ese aislamiento de muchas comunidades rurales, selváticas o ribereñas. Alguna vez llegó a atender un parto en un primer piso de una casa a medio construir, sin escalera siquiera, teniendo que subir por una cuerda colocada de modo improvisado por dos policías. ”Después del parto fue un trabajo bajar solita, porque un policía traía al bebé y el otro a la parturienta”, narró.

Datos del Ministerio de Salud indican que unas 41.000 mujeres paren anualmente en sus domicilios en Brasil, la mayoría de ellas asistidas por comadronas tradicionales. Pero las autoridades admiten que ese número puede ser mayor.

A pesar de que oficialmente se considera ese tipo de partos dentro de la promoción de políticas y proyectos de salud, “la realidad es que la mayoría de las veces ocurren en situación de exclusión y de aislamiento, y desarticulados del SUS”, cuestionó Viana. Aunque las “parteras pueden enseñar más que aprender”, como cualquier profesional de salud deben capacitarse, actualizarse y disponer del material adecuado de transporte para urgencias, apuntó.

De Souza agregó que muchas de sus colegas en Brasil no tienen derechos laborales ni son reconocidas por su tarea. ”El gobierno tiene que preocuparse por este tema, sobre todo en un país en que tuvimos hasta un presidente que nació en casa con una partera”, enfatizó la experta, en referencia al exmandatario Luiz Inácio Lula da Silva (2003-2011), originario del Nordeste.

Viana enfatizó que “el riesgo es inherente al proceso obstétrico, independientemente de si el parto es en la casa de la mujer o en el hospital”. Pero el peligro de una complicación grave de salud crece si “la parturienta no cuenta con el apoyo de estas parteras tradicionales”, añadió. Por eso, la representante del Grupo Curumim insta a “unir los dos modelos de atención, el tradicional y el biomédico”, en especial para las comunidades aisladas.

Para De Souza, el embarazo es un “acto ecológico”, pero “muchas mujeres se metieron en la cabeza que están enfermas o no quieren sentir dolor y piden cesárea”. Estadísticas del SUS de 2008 indican que la mitad de los tres millones de nacimientos registrados ese año fueron por esta vía.

La mortalidad materna está en franco descenso en Brasil desde 1990, cuando se ubicó en 140 casos por cada 100.000 nacimientos de bebés vivos, índice que cayó en 2010 a 68 por 100.000 y va camino a una reducción histórica. Las principales causas de estos decesos son hipertensión, hemorragias e infecciones postparto.

También retrocedió la mortalidad infantil hasta llegar a 15,6 cada 1.000 nacidos vivos en 2010, 47 por ciento menos que en 2000, según el último censo poblacional.

En ese contexto, Viana cree que para mejorar más hay que considerar la diversidad de la atención obstétrica regional.  ”En la medida en que la comunidad científica se esfuerza por establecer el modelo biomédico de salud, más que nunca tenemos que analizar las consecuencias de la naturaleza intervencionista y médica en exceso de esa escuela de pensamiento”, advirtió, ante la merma de parteras tradicionales.

Es que, como dice De Souza, “fuimos bendecidas y lo seguimos siendo”. “La nuestra es una historia milenaria que tiene que ser respetada”, ilustró esta partera de las más de 1.000 vidas.

Abu Hamid, con pantalón militar, y Abu Leila comprueban la munición. (Mónica G. Prieto(

RIF HOMS.- Hasta la llegada de el checheno, la sala se había convertido en una improvisada competición de egos y furor guerrero. El primero en contar su historia había sido Al Baghdadi, un joven que no aparenta más de 25 años y que se vangloria de haber “combatido contra los invasores en Irak, de Bagdad a Nayaf y Faluya, y después contra los israelíes en el Líbano”. Su expresión triunfal se desvanece cuando se retiró la visera de la frente, mostrando una zona de cráneo donde el pelo le ha dejado de crecer. “Esto es de [la prisión iraquí de] Abu Ghraib. Es lo que me traje de recuerdo de las torturas”. Entonces sus compañeros del Ejército Libre de Siria, organización que hoy en día suma a todos los grupos armados que combaten al régimen de Damasco, le animan. “Vamos, Baghdadi, que eres un valiente”. Uno de ellos apostilla: “Sí, pero desde lo que le ocurrió en Abu Ghraib, siempre anda nervioso”.

La llegada del sheikh, un hombre bajo, rechoncho y con una poblada barba, cambia el humor de la sala. Un respeto intimidatorio se impone y todos se levantan para saludarle, a él y a sus acompañantes, fuertemente armados, antes de formar en las alfombras para celebrar una oración en la que toman parte la gran mayoría de los presentes. Sólo cuatro hombres se quedan sentados en el suelo y recostados contra la pared, exhalando volutas de humo con expresión ausente, mientras la voz de sheikh resuena en la sala.

Pero ni la aparición del sheikh con su armamento puede competir con la presentación, media hora después, de el checheno, un individuo que luce las holgadas ropas negras que suelen vestir los combatientes caucásicos, así como los compactos rizos en el largo pelo negro, cubierto por un taqiyah (birrete típico musulmán), y la barba larga e hirsuta que tanto recuerda a señores de la guerra como Ibn al Jattab o Shamil Basayev, líderes de los muyahidin chechenos. Cuando se le inquiere si combatió en la república caucásica, el checheno se pierde en risas y justificaciones en árabe, jaleado por sus colegas. No responde al ruso, pero eso no significa que no lo comprenda.

Combatientes de Abu Leila, en una posición militar de Homs. (Mónica G. Prieto)

La conversación transcurre en una posición militar del Ejército Libre de Siria en algún punto de la provincia de Homs. Pese a la tensión bélica, el ambiente es distendido: media docena de hombres, algunos vestidos de civil y otros con uniformes militares, fuman y charlan sobre la revolución con la recién llegada. Algunos rechazan estrecharle la mano, símbolo de rectitud religiosa en el Islam antes infrecuente en Siria, donde durante los 40 años de dictadura del Baaz la religión ha sido un ente invisible que se ejercía de puertas para dentro, ya que la exteriorización de cualquier tipo de fervor religioso entre los suníes implicaba una asociación a los Hermanos Musulmanes y acarreaba consecuencias que podían incluir ser ejecutado por ello.

La presencia de clérigos entre las filas de las milicias armadas confirma que la religión se impone como un nuevo factor en el alzamiento, si bien no representa el espíritu que llevó a la población a levantarse. Desde el inicio de la revolución, secular y reformista en sus orígenes, los crímenes sectarios y la propaganda del régimen han generado un rencor entre la minoría alauí –que ostenta el poder y ahora se ve amenazada- y la mayoría suní –a la que se tildó de terrorista por participar en las manifestaciones- que corrompe los valores originales del levantamiento.

En pocos meses, la revolución corre el riesgo de transformarse en un conflicto sectario. La llegada de combatientes de otros países musulmanes, si bien minoritaria según los sheikhs y jefes del ELS entrevistados, es un hecho y la progresiva islamización de los desertores es otra realidad fácil de observar en los checkpoints del Ejército Libre de Siria, antes casi exclusivamente manejados por uniformados y ahora controlados por más civiles que militares desertores, algunos ataviados con bandanas en la frente con la shahada -demostración de fe islámica, No hay más Dios que Alá y Mohamed es su Profeta- o vestidos con shalwar kemiz, la ropa tradicional centroasiática consistente en camisola y pantalones bombacho que popularizaron los muyahidin afganos. Antes eran prendas insólitas en Siria.

Un clérigo suní, en una posición militar de la provincia de Homs. (Mónica G. Prieto)

La presencia de clérigos es común ahora en las posiciones militares, y también la de jefes de milicias con profundas convicciones religiosas a cargo de la instrucción islámica y militar de sus hombres. Abu Leila, licenciado en Economía, poeta y estudioso de la lengua árabe y la religión islámica de 28 años, ha elegido para su brigada –compuesta por 200 hombres y peresente en toda la región de Homs- el nombre de Katiba al Khadraa, las Brigadas Verdes, por sus connotaciones islámicas.Una treintena de individuos, en su mayoría barbudos, exhiben en las frentes y gorras tiras de tela negra con la shahada. Rechazan estrechar la mano a una mujer, pero la moderación de su discurso contrasta con el de cualquier grupo islamista de la región.

“La religión es lo más importante para nosotros, no sólo en la revolución sino en nuestra vida cotidiana”, explica Abu Leila, tocado con una kefiyah, el tradicional pañuelo ajedrezado rojo y blanco. “Pero la verdadera religión, no la que sale en televisión. Lo único que buscamos es paz y dignidad”.

Abu Leila admite que la religión ha encontrado en la revolución y la represión del régimen el ambiente ideal para desarrollarse, y no sólo entre las filas de los combatientes, sino también de la sociedad. “Ahora la población es más religiosa porque se siente abandonada por todos y busca la protección de Dios. Ahora más gente acude a las mezquitas, más se dejan crecer la barba. El régimen y su persecución contra los suníes ha tenido mucho que ver en este auge del Islam”, explica el líder de las Brigadas Verdes. “Pero eso no quiere decir que queramos a los salafistas o a los Hermanos Musulmanes, que no existen sobre el terreno. Lo que queremos es tener la libertad de ir a la mezquita cuando lo deseemos”.

Abu Leila, durante la entrevista con Periodismo Humano. (Mónica G. Prieto)

El sheikh Abu Baqr, clérigo de Baba Amr que no tardó en sumarse a las filas del Ejército Libre de Siria, se expresa en el mismo sentido. “Este es un buen momento para que los clérigos demos formación religiosa y espiritual a los combatientes”, asevera en otra posición militar situada cerca de Quseir, rodeado de ocho voluntarios civiles y tres desertores del ELS. El que ostenta mayor cargo es el capitán Abu Omar, quien fuera uno de los responsables del ELS en Baba Amr. “Es obvio que la revolución es ahora más religiosa. La atmósfera de libertad se puede notar, y eso hace que la gente pueda expresarse con libertad, también en lo que respecta a su religión”, alega el joven clérigo, que no aparenta más de 25 años.

Abu Baqr defiende que su presencia no significa que sea uno más, sino más bien un combatiente independiente consejero en cuestiones religiosas. “Al principio hacía mi revolución desde la mezquita, pero sobre el mes de octubre decidí tomar las amras. Según el Islam, los predicadores debemos estar en la primera línea para ayudar a tomar las decisiones correctas. Hay mucho riesgo de que los combatientes comiencen a matar por motivos sectarios, y hay que prevenir la fitna”, término que se refiere a la guerra intermusulmana. El clérigo es tajante en lo que se refiere a la posibilidad de que la revolución democrática se transforme en una guerra sectaria. “No queremos una revolución islámica, no queremos a los salafistas ni a los Hermanos Musulmanes”, dice con pausas, consciente de la atención que suscitan sus palabras entre los combatientes que comparten con él té humeante en el paupérrimo chamizo donde se protegen de la lluvia. “Debemos mantener la religión lejos de la revolución, y preparar a una generación de buenos musulmanes”, defiende Abu Baqr.

Los argumentos de ambos recuerdan al Irak del 2003 cuando, tras la invasión, el riesgo de confrontación sectaria, animado por los rencores de la mayoría chií hacia la minoría suní liderada por Sadam Husein que se había privilegiado durante décadas, crecía. Entonces los líderes de ambas partes rechazaban tajantemente la posibilidad de combatir entre ellos. Lo terminarían haciendo gracias a las divisiones creadas por Estados Unidos y a los atentados indiscriminados, muchos de ellos reivindicados por Al Qaeda, destinados a generar el odio entre ambas comunidades. El mismo factor que comienza a aparecer ahora en la Siria del vacío político, la violencia y la inestabilidad.

“Al Qaeda entrará tarde o temprano” en Siria, considera Abu Baqr. “Habrá diferentes versiones de Al Qaeda, matarán a otros musulmanes e intentarán fomentar el conflicto sectario. Pero les combatiremos espiritualmente”. Los últimos atentados en suelo sirio han sido reivindicados por el Frente Al Nousra, un grupúsculo extremista de reciente aparición aparentemente vinculado con Al Qaeda. Lo más preocupante es el llamamiento de Ayman al Zawahiri, heredero de Bin Laden, a entrar en Siria.

Abu Leila explica abiertamente que él hizo la yihad en Irak contra la ocupación. Otros de sus hombres admiten haber vivido la misma experiencia. Pero, para ellos, la actual situación en Siria no es una yihad, sino una agresión contra su comunidad. “Desde el principio de la revolución, las minorías sirias eligieron quedarse al margen. Los suníes nos mantuvimos firmes, y por eso nos agredieron. Y si me agreden, me tengo que defender porque me obliga mi religión”, alega.

Gracias a su experiencia en Irak, el líder de las Katiba al Khadraa sabe bien el riesgo que implica una eventual entrada de Al Qaeda en el tablero de juego sirio. “Por supuesto que nos da miedo que se introduzca en el país. Si lo hacen, tendremos que combatirlos como combatimos ahora contra el régimen, porque no necesitamos a nadie que nos importe su religión”. Afirma que ya ha habido casos de combatientes que han ofrecido dinero a cambio de luchar entre sus filas, ofrecimiento que ellos, afirma, declinan amablemente. Ahora bien, distingue entre los voluntarios ajenos a Siria y otros como iraquíes o libaneses. “¿Por qué tendría que llamarles extranjeros, si somos hermanos? Fueron los británicos y los franceses quienes rediseñaron nuestras fronteras separándonos. Son nuestros hermanos y no vienen desde fuera, sino desde dentro. Son escasos pero vienen, y son bienvenidos”.

Milicianos civiles en coches del Ejército Libre de Siria, en Homs. (Mónica G. Prieto)

En una reciente entrevista con la BBC en árabe, el opositor sirio Haytham Manna admitía la presencia de no sirios entre las filas de los grupos armados. “Los grupos yihadistas que han combatido desde Afganistán hasta Bosnia constituye un gran peligro para nosotros. Para su información, puedo compartir los nombres de tres miembros del ELS que han sido asesinados a manos de combatientes árabes no sirios”.

Abu Baqr admite haber recibido siete ofertas de ayuda. “No pude aceptarlas porque el Islam sirio es moderado, y no se puede exportar aquí el modelo de Irak o Afganistán”. Sin embargo, es vox populi el hecho de que cada vez más combatientes llegan desde el exterior, especialmente desde Irak, Libia y Líbano, para ayudar a los suníes. El caso más reciente es el de Abdel Ghani Jawhar, un líder de Fatah al Islam, grupo extremista suní libanés cuya ideología se aproxima peligrosamente a la de Al Qaeda: pereció mientras montaba un explosivo en la localidad de Quseir hace unas semanas. Las autoridades libanesas estiman que Jawhar entró en Siria junto a otros 30 libaneses a principios de abril. No lo hicieron bajo la bandera de ningún grupo, pero se describían a sí mismos como muyahidin, o combatientes santos.

Abu Leila –no tiene hijos, pero se autoasignó el patronímico eligiendo cuidadosamente el nombre de Leila, que significa el que se hace a sí mismo- reconoce que los sentimientos religiosos se están extendiendo en una revolución que comenzó siendo secular y democrática. Y eso, en su opinión, les da fuerzas. “No tenemos entrenamiento pero tenemos principios. Y sobre todo, no tenemos miedo a la muerte. Me gusta vivir, disfruto de la vida, pero si sólo se me permite elegir entre ser un esclavo y morir, eligiré morir mil veces”, dice Abu Leila tras reflexionar unos segundos.

Los hombres de Abu Leila, en la provincia de Homs. (Mónica G. Prieto)

Sin embargo, el joven economista transformado en líder de milicia –que ha perdido en esta revolución a 13 familiares, incluyendo a sus ancianos padres, tiroteados por adeptos al régimen- no coopera con otras facciones dependiendo de sus convicciones religiosas. “No nos aliamos por religión sino por principios”, dice. “Antes trabajábamos todos juntos, pero ahora nos hemos reorganizado en pequeños grupos”. Pregunto si cuenta con financiación del extranjero y lo niega ofendido. “¿Quién quiere que nos ayude, América Saudí?”, dice en un juego de palabras que denosta el régimen wahabi, habitual fuente de financiación de grupos extremistas suníes. “En mi brigada cada uno se paga sus armas”.

Sin embargo, Abu Leila deja claro que no desea para Siria un estado islámico. “Me da igual que después de la revolución venga un Estado laico o uno religioso. Sólo quiero que, sea cual sea, nos devuelva nuestra libertad para ejercer nuestra religión. Sólo quiero recuperar mis derechos, ser libre para ir a la mezquita o para nombrar a Ala”.

De ser cierta, la moderación que propugnan los clérigos podría influir positivamente en sus hombres, especialmente en un contexto donde el sectarismo exacerba los peores instintos. Cada vez más desertores y civiles que han tomado las armas acusan a las Brigadas Farouk, una de las facciones del ELS y muy fuertes en Homs, de “estar compuestas de salafistas” con tono de reproche, y cada vez más activistas lamentan en voz alta estar perdiendo la revolución por culpa de las acciones de unos pocos fanáticos.

Una mezquita, dañada por los bombardeos contra Quseir. (Mónica G. Prieto)

“Que no se engañe nadie: esto no es una revolución, es una guerra entre suníes y alauíes”, dice con rotundidad Mofaz, un joven desertor, antes de explicar una batalla entre milicianos anti Assad y shabiha (milicia suní) acontecida en Quseir, frente a una mezquita donde los alauíes tomaron posiciones. “Desde el 1 de febrero, esto es una guerra civil. Hemos perdido la revolución”, se lamenta Khaled, un activista de Baba Amr que lleva implicado en la insurrección contra la dictadura desde el principio, hace más de un año, y que, tras la caída de Homs y el crecimiento de los movimientos armados, parece sumido en el pesimismo.

El auge del sentimiento religioso no representa a los cientos de miles de ciudadanos, de toda clase y condición, que se sumaron a las manifestaciones y que siguen arriesgando sus vidas para exigir libertad en las calles. Pero, a su juicio, es un riesgo innegable para la revolución. “Todo empezó con un propósito impecable, libertad de expresión, democracia, igualdad… Ahora todo ha cambiado. Es una guerra de venganza. Los alauíes se van a llevar la peor parte. No lo podemos parar, ahora más del 40% del ELS son civiles armados y están deseando vengarse, y lo harán en los alauíes”, continua este activista de Homs.

Aunque los insurrectos lo nieguen, la presencia de Al Qaeda en Siria parece un hecho. “Los últimos atentados llevan sus huellas digitales”, deplora Khaled. “Al Qaeda va a encontrar un paraíso aquí, si no lo está haciendo ya. Necesitamos una investigación que aclare quién está provocando estos atentados, porque no benefician a los sirios. Algunos, no me cabe duda, fueron organizados por el régimen pero otros parecen cometidos por Al Qaeda”, prosigue el activista. “¿Quién los ha traído aquí? El vacío político, el régimen. Que Bashar va a caer es cuestión de tiempo, pero el problema es qué nos espera después. No va a ser democracia, será Bosnia. Todos, desde Irán a Israel, desde Al Qaeda hasta Estados Unidos, buscan la inestabilidad de Siria. Nos preparamos para convertirnos en Bosnia y nadie nos ayuda a evitarlo”.