Enfoques
Periodistas de gueto
El Holocausto nazi fue el mal absoluto. Hoy lo recordamos en el día internacional que conmemora la liberación del campo de Auschwitz, 66 años atrás
Entre las millones de historias que se guardan entre las paredes del Yad Vashem, el Museo de la Memoria del Holocausto de Jerusalén también hay algunas de periodistas, cómo no. O de protoperiodistas.
En el gueto de Kovno, los judíos lituanos formaron una pandilla, The Chroniclers, compuesta por jóvenes inquietos que aportaban sus pequeñas crónicas diarias al servicio de la comunidad
Supervivientes de Auschwitz
Vía El baluarte de San Gervasio
El Holocausto nazi fue el mal absoluto. Hoy lo recordamos en el día internacional que conmemora la liberación del campo de Auschwitz, 66 años atrás. Quien más y mejor hace por mantener viva la memoria de aquel horror es el Yad Vashem, el Museo de la Memoria del Holocausto de Jerusalén. Ir allí es sentir el latido de la vida, la sombra de la muerte, las tripas encogidas por el miedo y el odio desaforado, el corazón ensanchado por la grandeza y fortaleza del ser humano. Entre las millones de historias que guardan sus paredes también hay algunas de periodistas, cómo no. O de protoperiodistas, o de “periodistas-ciudadanos”, de gente, en fin, que quiso contar lo que le pasaba a la gente, incluso en semejantes circunstancias; o quizá por eso.
Hay una foto que siempre me estremece: una señora rubia, con traje veraniego (la guerra acabó allá por mayo), tacones y una salud estupenda, se tapa la boca, entre el llanto y el asco, al ver los cadáveres de los asesinados en los campos, tirados en una pradera verde. Ella es de las que no sabía o no quiso saber. Pero incluso en los campos, incluso en los guetos, hay quien contó lo que pasaba, para que el mundo supiera. Están los chavales del Lodz Ghetto Chronicle, que durante tres años y medio hicieron un boletín de su barrio, cerrado como una jaula, contando los nuevos racionamientos, los toques de queda, los estrenos en el pequeño teatro que seguía en pie. Su experiencia pasó a ser un libro en los 80, entre otros, con la colaboración de Arie Ben-Menachem, un fotógrafo que retrató a las gentes del gueto polaco. Fue el único superviviente de aquel equipo de reporteros.
En el gueto de Kovno, los judíos lituanos formaron una pandilla, The Chroniclers, compuesta por jóvenes inquietos que aportaban sus pequeñas crónicas diarias al servicio de la comunidad. Crearon hojillas baratas o bandos con narraciones (tan dados son los judíos a la cultura del muro y el cartel). Entre ellos estaban Esther Lurie, Jacob Lifschitz, Josef Schlesinger…
Quizá la mayor tarea de documentalistas la hicieron Ruda Stadler, John Freund y sus amigos de Budejovice, Checoslovaquia, The underground reporters, que editaron un periódico que incluyó hasta poesías y cuentos y, con sus escasos medios, trataron de grabar los testimonios de sus vecinos de infierno, para que su voz quedase, para que no se perdiera el relato de sus vidas, sus costumbres, sus refranes y recetas. Aquello que los nazis quisieron borrar para siempre matando a los judíos.
“Ser escritor, al menos cierto tipo de escritor, significa vivir rodeado de pánico percibiendo a tu alrededor bultos que pasan de un compartimento a otro con los calcetines mojados. Y tú eres uno de esos bultos: aquel que, por encima o por debajo del miedo, está poseído por la necesidad de contarlo, aunque las posibilidades de que alguien lo lea sean muy escasas”, escribe Juan José Millás en uno de mis artículos de cabecera. Eso es lo que ellos sentían: la necesidad de contar por encima del horror, de seguir narrando la vida incluso en la muerte. El ansia de dejar constancia del paso del tiempo, añadida a la de ejercer el papel de testigos de un crimen. Periodistas de gueto. Hoy el recuerdo es para ellos y para los siete millones de muertos que dejó Adolf Hitler. Para que siempre estén presentes, para que no se repita.
Tremendo que aún haya revisionistas sobre este punto. Una cosa son los matices sobre las cifras, otra hablar de “fantasía”. Hoy, con los judíos, los izquierdistas, los gitanos, homosexuales y demás víctimas.
Que verguenza sentiria toda esta gente victima del “mal absoluto”(frase que encabeza este articulo), ellos que quisieron que no se olvidara nunca lo ocurrido para que no se repitiera jamas tal atrocidad.Que sentirian digo al ver como sus descendientes cometen los mismos desmanes, las mismas tropelias,asesinatos,robos,bombardeos,genocidio en guetos,realizados a los palestinos?.
¿O tal vez solo se trata de un recuerdo para los propios?, no para que jamas vuelva el Holocausto sino para que jamas los judios se dejen hacer y que sean ellos esta vez y para siempre los verdugos?.
¿Como olvidar el Holocausto? Si aun el eco del horror resuena en cada nombre e historia incinerada. Están calientes las cenizas, las imágenes hablan; los violines, las maletas, los relatos, aun están volviendo a la luz.
Visione la película basada en hechos reales de “El ultimo tren a Auschwitz”. Los días interminables de sed en los vagones de ganado, sin poderse sentar por el hacinamiento, el hambre que mataba a los mas débiles, el continuo escarnio de las SS; la desesperación, y, la lucha por escapar de la muerte. Tan solo una niña logro ser sacada y en marcha colocada en las vías del último tren. Un grupo de resistencia la rescato en medio de la noche más negra.
Difícil de olvidar, tanto que incluso hasta oír la lengua germana produce escalofríos.
Quedan las cantatas de Juan Sebastian Bach para creer.
http://www.rebelion.org/noticia.php?id=113963
me temo que esta vez los arboles no le han dejado ver el bosque a la reportera .
¿porque el holocausto fue “el mal absoluto ? No se puede medir el mal ni el sufrimiento . ¿fueron ” menos malas ” las bombas atomicas sobre Hirosima y nagasaki, la terrible, cruel y larga represión de la dictadura franquista , chilena, argentina,…los millones de personas que murieron en la querra mundial por bombas, por hambre, ….Vietnam, Ruanda, sierra leona….etc..?.
.¿y que decir del proyecto que esta intentando completar Israel para hacer desaparecer definitivamente a Palestina y su poblacion nativa ?. El nazismo pretendió borrar del mapa a judios, gitanos, eslavos, discapacitados, etc…
. y el estado sionista de Israel pretende borrar del mapa a los palestinos .
Y sobre todo ¿porque cuando se habla del holocausto unicamente se refieren a las victimas judias ? Como mucho, algun pequeño comentario sobre “las otras victimas ” , cuando lo logico es que todas ellas fueran “las victimas” ,sin establecer ninguna jerarquia entre ellas. Toda la literatura, peliculas ,estudios, subvenciones , etc sobre el holocausto se refieren únicamente a las victimas judias.. .
Ese famosos museo ha sido imprescindible para que Israel se apropiara de la memoria de las victimas y para que unicamente se tenga en cuenta a las judias. Ha ignorado y demostrado nula solidaridad con el resto de victimas, como el pueblo gitano que, hoy, continua siendo perseguido y deportado.
A estas alturas, no podemos creernos sin mas las historias que nos cuenta Israel. No tiene ninguna legitimidad para hablar en nombre de las victimas ni para tener en Israel los museos sobre el holocausto ….y encima se ha quedado con la mayor parte de las indemnizaciones que se supone eran para compensar a los supervivientes judios . Recomiendo leer la industria del holocausto de Norman fienkelstein ( judio descendiente de supervivientes del holocausto ).
Como me duelen los ojos cuando os miro…Como me pesan las manos que no salvan.Desde que os ví,PEQUEÑAS,tengo frío.
Entiendo que cuando habla de “mal absoluto” es porque condensó las artes criminales más diversas: de la tortura al trabajo forzoso, de las violaciones sexuales a la experimentación científica, de la persecución racial y religiosa a la política o a la sexual… Es un compendio de todo, entiendo, pero no por eso me parece que la etiqueta genere categorías. No creo que la intención fuese decir que esta matanza fue “LA MATANZA”. En fin, estoy seguro porque quien lo firma es amiga. Aparte de eso, suelo leer Periodismo Humano y creo que con lo que escribe cada cual se define, y no hay sospechas de maniqueísmo por su parte. Además, está tomado de un blog, un blog, repito que hasta donde yo sé no es un medio de comunicación, sino un rincón donde mostrar lo que cada cual quiere. Que no necesariamente debe ser equilibrado, objetivo y ecuánime.