Culturas
“En vez de criminalizar la inmigración hay que aprovecharla”
Martín Aldalur, autor del libro "Clandestinos"
Hablamos con Martín Aldalur, autor de Clandestinos, mirada caleidoscópica a modo de libro para retratar el fenómeno de la inmigración ilegal africana; origen, motivación, viaje, recepción, encuentro e integración.
Una recopilación minuciosa de 300 testimonios para verter luz sobre un proceso complejo y cargado de prejuicios.
Historias de sufrimiento e injusticia, pero sobre todo de superación, nos mostrarán la travesía de ese desconocido que se deja la vida tratando de llegar a las costas europeas.
Martín hace de guía en esta travesía, con una cantidad de kilómetros a sus pies entre Latinoamérica y África, que ahora transforma en palabras como periodista y escritor.
PREGUNTA: ¿Cómo y cuándo tomas contacto con el fenómeno de la inmigración?
MARTIN ALDALUR: Después de recorrer Latinoamérica trabajando como periodista acabo recalando en Fuerteventura en 2006, época en la que llegan masivamente los cayucos a las playas canarias. El tema comienza a tener relevancia y colaboro con Berria publicando notas. Comienzo aquí a hacerme un montón de preguntas: ¿Por qué vienen?, ¿Cómo vienen?, ¿En qué condiciones llegan?, ¿Cómo es el trato que reciben por parte de la policía?, ¿Qué es un centro de internamiento?, ¿Por qué el fenómeno no se representa en los medios? Y si se representa, ¿por qué se representa de una manera tan negativa, si no hace justicia al hecho, dada su profundidad y su complejidad?
Trabajando en Canarias me surge la posibilidad de visitar África, Gambia y Senegal, dónde continúo publicando notas, ahora para Berria y Canarias 7. Aquí me encuentro con una gran desconocida, que es África.
P: ¿Cómo es la sociedad africana que te encuentras y hasta que punto empuja a los jóvenes africanos a este viaje?
M.A.: La historia de África está ligada a la dominación. En la época de la colonización, argumentado que había que civilizar a los pueblos africanos se explotaban sus recursos. Hoy en día el discurso es el del desarrollo. Dominación cultural, económica y militar de Occidente; y en África existe una fascinación por Europa, el sueño europeo.
Por otra parte existen unas tasas de paro altísimas, y el prestigio social se consigue con el comercio, mientras posiciones importantes como la enseñanza no reciben reconocimiento alguno. También está el hecho cultural. En muchas sociedades africanas emigrar es el rito de pasaje, para madurar. Debido a la religión musulmana y a la poligamia las madres compiten por una posición mejor en la familia motivando a sus hijos para alcanzar el sueño.
Por último, el proyecto migratorio, aunque esté ligado a una estrategia familiar, se sustenta sobre un deseo de libertad, de liberarse del peso de la tradición por parte de los jóvenes.
P: Aparte del empuje social, ¿existen también causas de fuerza mayor, gente que reclama refugio político?
M.A.: África es el continente que más refugiados genera de todo el mundo. La necesidad de movimiento en África es tremenda, el 70% de los movimientos migratorios mundiales se da dentro del continente y no hacia fuera.
P: Parece que no es cuestión de pobreza, más bien una cuestión personal, ¿pobreza espiritual?
M.A.: No es pobreza, es la incapacidad de conseguir una promoción social, falta de oportunidades. De tener un trabajo, de poder casarse. Es una imposibilidad de poder tener un proyecto vital.
P: Comentas en el libro que puede que esté habiendo un cambio de mentalidad.
M.A.: Me he encontrado con que los subsaharianos lo que más sufren estando en España es la soledad, aunque hacen piña. Existen las hermandades religiosas, musulmanas, que tienen presencia en Occidente, y son una estructura de acogida.
A esta soledad hay que añadir todos los obstáculos que se les imponen, la externalización de fronteras, las medidas represivas, las muertes. En respuesta a tanto sufrimiento están surgiendo voces que trabajan para convencer a los jóvenes para que no inicien el viaje.
P: Constatamos que el ser humano es un ser migratorio, nos sobran ejemplos históricos. Pero también nos sobran ejemplos de malas acogidas. ¿Es el ser humano, aparte de un ser migratorio, alguien que no acepta intrusiones?
M.A.: La historia de la Humanidad es la historia de la dominación. A partir de la identidad se pretende dominar al otro. El hecho diferenciador puede ser la raza, la religión o la cultura. Lo peligroso de este proceso es cuando nosotros como sociedad reducimos a ese otro a algo que no es un semejante.
El racismo se da en todas las sociedades, tanto en Occidente como en África. El racismo existe, la cuestión es cómo se instrumentalizan estos casos y quienes son las élites que terminan siendo beneficiadas. Ver más allá de la instrumentación de la noticia y ver qué intereses se ocultan detrás. Ese es mi interés como periodista, mi objetivo.
P: ¿Qué solución le encontramos al problema? Entendiendo que es un problema que se cobra vidas humanas y que por lo tanto hay que buscarle solución.
M.A.: Hay que dejar de verlo como un problema. Esta representación es totalmente injusta. Existe un cambio social. Nos toca a nosotros hacer un ejercicio de comprensión. En la medida que sepamos entenderlo y aceptarlo mejor, es una oportunidad, más y cuando somos la cultura de acogida, la cultura dominante. Desde esa comodidad, en vez de criminalizar la inmigración hay que aprovechar esta oportunidad, desde lo personal, lo individual.
Como sociedad los medios de comunicación tienen una gran responsabilidad. Por un lado hay un discurso perverso que se articula de una manera muy concreta, y luego el propio mecanismo de la construcción de la información hace que se refuercen estereotipos cuya representación es siempre parcial y convierte al otro en un sujeto plano, no un semejante.
Es noticia la diversidad de la migración, pero lo que es verdaderamente noticia es que la gente se deje la vida porque existan unas medidas que son asesinas, que no permiten que la gente pueda ir allá donde quiera.
Contestando al título.. ya están aprovechando la inmigración.. la están criminalizando de cara al pueblo conformista con las excusas del establishment.. qué mejor aprovechamiento que este..
Excelente texto.
Muy buena entrevsita. Me hace reflexionar.
Cito:
“…en África existe una fascinación por Europa, el sueño europeo”.
“En muchas sociedades africanas emigrar es el rito de pasaje, para madurar”
“…es la incapacidad de conseguir una promoción social, falta de oportunidades”
¿Es que ya no nos pasa lo mismo a los españoles respecto a Europa? ¿Nos hemos vuelto tan acomodaticios? Creo que desgraciadamente sí, al menos una gran mayoría.
En todos las épocas una ilusión humana ha sido viajar, conocer, establecerse en otros sitios, buscar nuevos horizontes. Eso ha hecho evolucionar a las sociedades.
Gracias por lo comentarios y por las valoraciones.
En efecto, parece que rápido nos hemos olvidado de cuando nuestros abuelos, o incluso padres, tenían que emigrar para buscarse la vida. Lo más preocupante de todo es el poco interés que suscita el sufrimiento de los demás en nuestra sociedad, como si por no enterarnos de algún problema fueramos menos responsables.
La inmigración nunca es ilegal, nosotros tenemos que ser los primeros en cuidar el lenguaje. Esto no empaña para que me parezca excelente el trabajo que realizan.
Estoy de acuerdo contigo con el uso del término ilegal. Así lo digo en la presentación del libro en la página web. ¡Te invito a que le eches un ojo!